مِثَالُهُ: لَمْ يَرْوِ عَنْ مُسَيِّبِ

إلاَّ ابْنُهُ وَلا عَنِ ابْنِ تَغْلِبِ

عَمْرٍو سِوَىالْبَصْرِي وَلا عَنْ وَهْبِ

وَعَامِرِ بْنِ شَهْرٍ اْلاَّ الشَّعْبِي

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ صِحَابٌ مِنْ أُولَى

كَثِيرٌ الْحَاكِمُ عَنْهُمْ غَفَلا

من لم يرو إلاَّ حديثًا واحدًا

وَلِلْبُخَارِيِّ كِتَابٌ يَحْوِي

مَنْ غَيْرَ فَرْدٍ مُسْنَدٍ لَمْ يَرْوِي

وَهْوَ شَبِيهُ مَا مَضَى وَيَفْتَرِقْ

كُلٌّ بِأَمْرٍ فَدِرَايَةٌ تُحِقّ

مِثْلُ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةٍ رَوَى

فِي الْخُفِّ لا غَيْرُ،فَكُنْ مِمَّنْ حَوَى

من لم يرو إلاَّ عن واحد

وَمِنْهُمُ مَنْ لَيْسَ يَرْوِي إِلاَّ

عَنْ وَاحِدٍ وَهْوَ ظَرِيفٌ جَلاَّ

كَابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ عَنْ أَوْزَاعِي

وَعَنْ عَلِيْ عَاصِمُ فِي الأَتْبَاعِ

وَابْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ الْحَبْرِ وَمَا

عَنْهُ سِوَى الزُّهْرِيِّ فَرْدٌ بِهِمَا

من أسند عنه من الصحابة الذين ماتوا في حياته r

وَاعْنَ بِمَنْ قَدْ عُدَّ مِنْ رُوَاتِهِ

مَعْ كَوْنِهِ قَدْ مَاتَ فِي حَيَاتِهِ

يُدْرَى بِهِ الإِرْسَالُ نَحْوُ جَعْفَرِ

وَحَمْزَةٍ خَدِيجَةٍ فِي أُخَرِ

من ذكر بنعوت متعددة

وَأَلَّفَ الأَزْدِيُّ فِيمَنْ وُصِفَا

بِغَيْرِ مَا وَصْفٍ إِرَادَةَ الْخَفَا

وَهْوَ عَوِيصٌ عِلْمُهُ نَفِيسُ

يُعْرَفُ مِنْ إِدْرَاكِهِ التَّدْلِيسُ

مِثَالُهُ: مُحَمَّدُ الْمَصْلُوبُ

خَمْسِينَ وَجْهًا اسْمُهُ مَقْلُوبُ

أفراد العلم

وَالْبَرْذَعِيْ صَنَّفَ أَفْرَادَ الْعَلَمْ

أَسْمَاءً أَوْ أَلْقَابًا اوْ كُنًى تُضَمّْ

كَأَجْمَدٍ وَكَجُبَيْبٍٍ سَنْدَرِ

وَشَكَلٍ صُنَابِحِ بْنِ الأَعْسَرِ

أَبِي مُعَيْدٍ وَأَبِي الْمُدِلَّهْ

أَبِي مُرَايَةَ اسْمُهُ عَبْدُ الله

سَفِينَةٍ مِهْرَانَ ثُمَّ مِنْدَلِ