1908] - صحيح. رواه البخاري (5856) ، ومسلم (2097) واللفظ للبخاري.

[1909] - صحيح. رواه البخاري (5855) ، ومسلم (2097) (68) .

[1910] - صحيح. رواه البخاري (5783) ، ومسلم (2085) (42) .

[1911] - صحيح. رواه مسلم (2020) .

[1912] - حسن. رواه الطيالسي (2261) ، وأحمد (6695 و 6708) ، وعلَّقه البخاري (10 / 252 / فتح) ، ولكنه عندهما بلفظ الجمع. وعند أحمد زيادة:"إن الله يحب أن تُرى نعمته على عبده"، وهي -أيضا- للطيالسي إلا أن عنده:"يُرى أثر"، والباقي مثله، ولكن الحديث عنده دون الاستثناء، وروى الترمذي الزيادة فقط (2819) ، وقال:"حديث حسن"، ورواه النسائي (5 / 79) ، وابن ماجه (3605) بدون الزيادة، وأخيرا: من هذا التخريج يعلم أن عزوه لأبي داود وَهْمٌ من الحافظ -رحمه الله- ، إلا أن يكون الحافظ أراد أبا داود الطيالسي، فإني رأيته في"الفتح"عزاه للطيالسي دون السجستاني، وأيضا الحديث عندهم جميعا بصيغة الجمع لا المفرد كما قال الحافظ.

[1913] - صحيح. رواه البخاري (5985) وعنده:"من سره أن يبسط له"بدلا"من أحب أن يبسط عليه".

[1914] - صحيح. رواه البخاري (5984) ، ومسلم (2556) والتفسير من سفيان بن عيينة، وهو لمسلم دون البخاري.

[1915] - صحيح. رواه البخاري (5975) ، ومسلم (ج 3 / ص 1341 / رقم 593) .

[1916] - حسن. رواه الترمذي (1900) ، وابن حبان (2026 وموارد) والحاكم (4 / 151- 152) وأعلَّه الترمذي بما لا يقدح.

[1917] - صحيح. رواه البخاري (13) ، ومسلم (45) (72) واللفظ لمسلم.

[1918] - صحيح. رواه البخاري (4477) ، ومسلم (86) وزاد: فأنزل الله -عز وجل- تصديقه:"والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما"الفرقان: 68 .

[1919] - صحيح رواه البخاري (5973) ، ومسلم (90) واللفظ لمسلم.

[1920] - صحيح. رواه البخاري (6077) ، ومسلم (2560) وفي روايه لهما:"فيصد هذا، ويصد هذا".