والبغوي [1] ، وابن الجوزي [2] ، والرازي [3] ، والخازن [4] ، وأبو حيان [5] ، وابن عادل [6] ، والشوكاني [7] ، وابن عاشور [8] .

وأدلتهم في ذلك:

1 -دلالة السياق، فإنه يدل على أن المصدق الثاني هو الإنجيل.

2 -الأصل في التكرار التأسيس، فلا نحمل الجملة الثانية على المعنى السابق.

3 -عود الضمير إلى أقرب مذكور فقوله تعالى: {? ? ?} الضمير في قوله: {?} راجع إلى الإنجيل، قال تعالى: {? ? ? ? } .

القول الثاني: القائلون بالتوكيد وأدلتهم:

ذهب بعض المفسرين إلى أن جملة: {وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ} توكيد للجملة السابقة بلفظها، ومعناها، وممن قال بهذا القول ابن عطية [9] ، والألوسي [10] ، وظاهر كلام ابن كثير [11] ، واحتمله القرطبي [12] ، والشوكاني [13] .

(1) - معالم التنزيل 3/ 64.

(2) - زاد المسير 2/ 369.

(3) - مفاتيح الغيب 12/ 370.

(4) - لباب التأول 2/ 59.

(5) - البحر المحيط 3/ 510.

(6) - اللباب في علوم الكتاب 7/ 358.

(7) - فتح القدير 2/ 317.

(8) - التحرير والتنوير 5/ 120.

(9) - المحرر الوجيز 2/ 298.

(10) - روح المعاني 6/ 150.

(11) - تفسير ابن كثير 3/ 126.

(12) - الجامع لأحكام القرآن 6/ 208.

(13) - فتح القدير 2/ 317.