وهذان التعريفان الأخيران هما خلاصة كلام الإمام ابن تيمية، وهو الراجح وهو ما سيقوم الباحث بشرحه في أقسام التفسير بالرواية.

الفرع الثاني: أقسام التفسير بالرواية:

مما سبق يمكننا أن نقسِّم التفسير بالرواية إلى الأقسام الآتية:

1 -تفسير القرآن بالقرآن:

ومثال هذا القِسْم قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} [1] ، جاء مفسرًا في قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ} [2] .

وكذلك قوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} [3] ، جاء مفسرًا في قوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [4] .

2 -تفسير القرآن بالسنة:

ومثال ذلك ما ورد عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: «لمَّا نزل قوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [5] ، شق ذلك على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا: يا رسول الله: أينا لم يظلم نفسه؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ليس ذاك إنما هو

(1) - المائدة: 1.

(2) - المائدة: 3.

(3) - الدخان: 3.

(4) - القدر: 1.

(5) - الأنعام: 82.