القول: البيضاوي [1] ، وابن كثير [2] ، والشوكاني [3] ، وابن عاشور [4] ، والشنقيطي [5] ، وسيد طنطاوي [6] ، وحكاه الرازي [7] ، والخازن [8] .

وأدلتهم على ذلك:

1 -دلالة السياق، حيث أعقبه بقوله: {? ? ? ? ? ?} وهي في الآخرة، ولو حملنا قوله: {گ گگ} على الآخرة لحصل التكرار المفضي إلى الإعادة، والإفادة أولى.

2 -العطف بين الجملتين الذي يعتبر قرينة دالة على التغاير بين المعنيين.

3 -الأصل في اختلاف المبنى اختلاف المعنى.

القول الثاني: القائلون بالتوكيد، وأدلتهم:

وذهب بعض المفسرين إلى أن جملة: {فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} هي في الآخرة، فتوافق معناها مع جملة: {وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ؛ لأنها في الآخرة، فأفادت التوكيد، وممن قال بهذا القول الرازي [9] ، والخازن [10] ، وحكاه البيضاوي [11] ، والشنقيطي [12] .

(1) - أنوار التنزيل 3/ 419.

(2) - تفسير ابن كثير 4/ 601.

(3) - فتح القدير 3/ 276.

(4) - التحرير والتنوير 13/ 219، 220.

(5) - أضواء البيان 2/ 240،241.

(6) - التفسير الوسيط 8/ 232.

(7) - مفاتيح الغيب 20/ 90، 91.

(8) - لباب التأويل 4/ 113.

(9) - مفاتيح الغيب 20/ 90، 91.

(10) - لباب التأويل 4/ 113.

(11) - أنوار التنزيل 3/ 419.

(12) - أضواء البيان 2/ 240،241.