3 -الدر المنثور في التفسير بالمأثور للإمام السيوطي.

ثانيًا: التفسير بالدراية وحكمه:

الفرع الأول: معنى التفسير بالدراية:

مدار التفسير بالدراية قائم على الاجتهاد، وإعمال النظر اعتمادًا على علوم اللغة، وأصول الدين، والفقه ما لم يعارض المأثور وإلا اعتبر فاسدًا.

قال أبو محمد البغوي [1] : «هو صرف الآية إلى معنى محتملٍ موافق لما قبلها، وما بعدها، غير مخالف للكتاب والسنة من طريق الاستنباط» [2] .

وقال الزركشي بعد أن ساق كلام البغوي: «قالوا وهذا غير محظور على العلماء بالتفسير وقد رخص فيه أهل العلم؛ وذلك مثل قوله تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [3] ،

(1) - أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء، البغوي الشافعي، ولد سنة ست وثلاثين وأربعمائة للهجرة صاحب التصانيف، محيي السنة، محدِّث فقيه مفسر، كان سيدًا إمامًا، زاهدًا، من مصنفاته: شرح السنّة، ومعالم التنزيل، والمصابيح، وغيرها، توفى سنة عشر وخمسمائة للهجرة، انظر: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان، تحقق: إحسان عباس، دار صادر - بيروت، ط/ الأولى 1994 م.

(2) - معالم التنزيل، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي 1/ 46، تحقيق: محمد النمر، وعثمان جمعة، وسليمان الحرش، دار طيبة، ط/ الرابعة،1417 هـ- 1997 م.

(3) - البقرة: 195.