الجملتين متغايرًا فتكون جملة: {مُسَلَّمَةٌ} تأسيسية، وممن قال بهذا القول مقاتل [1] وابن جرير الطبري [2] ، وابن كثير [3] ، والثعالبي [4] ، وابن عادل [5] ، والسيوطي [6] ، والشوكاني [7] .

كما ذهبوا إلى أن معنى جملة: {إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا} خلوها من أي لون يخالف لونها، وجملة: {لَا شِيَةَ فِيهَا} أي: خالية من العيوب، فتغاير لديهم المعنى بين الجملتين فحملوا جملة: لَا شِيَةَ فِيهَا على التأسيس، وممن قال بهذا القول: الطبري [8] ، وجمهور المفسرين [9] .

وأدلتهم في ذلك: أن الحمل على التأسيس أولى من الحمل على التأكيد.

القول الثاني: القائلون بالتوكيد، وأدلتهم:

ذهب بعض المفسرين إلى أن معنى جملة: {تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ} ليست مذللة بالحراثة، ولا معدة للسقاية، ومعنى جملة: {مُسَلَّمَةٌ} أي: هي مسلَّمة من العمل، فكان معناهما واحد، فقالوا: جملة {مُسَلَّمَةٌ} توكيدية للجملة السابقة؛ لأنها بنفس المعنى، وهو قول: الحسن [10] ، والرازي [11] ، والشربيني [12] ، وحكاه أبو حيان [13] .

(1) - تفسير مقاتل 1/ 56.

(2) - جامع البيان 2/ 184.

(3) - تفسير ابن كثير 1/ 300.

(4) - الجواهر الحسان 1/ 77.

(5) - اللباب في علوم الكتاب 2/ 163، 170

(6) - الدر المنثور 1/ 412.

(7) - فتح القدير 1/ 154، 159

(8) - جامع البيان 2/ 182.

(9) - منهم البغوي 1/ 108، والبيضاوي 1/ 343، ابن كثير 1/ 300، والشربيني 1/ 66، والألوسي 1/ 291، وابن عاشور 1/ 538.

(10) - زاد المسير 1/ 81.

(11) - مفاتيح الغيب 3/ 112.

(12) - السراج المنير 1/ 66.

(13) - البحر المحيط 1/ 214.