وأدلتهم في ذلك:

1 -أنه لما ذكر قصة الذبح قال على أثر ذلك {? ? ?} فدل على أن الذبيح سابق للمبشر به.

2 -ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (أنا ابن الذبيحين) [1] ، يعني أباه عبد الله بن عبد المطلب، وإسماعيل بن إبراهيم.

3 -قال له أعرابي: يا ابن الذبيحين، فتبسم - صلى الله عليه وسلم - [2] .

4 -قال به جمع من الصحابة فمن بعدهم [3] .

5 -أنّ الله تعالى وصفه بالصبر دون أخيه إسحاق في قوله: {چ ?} [4] ،وهو صبره على الذبح ووصفه

(1) - أخرجه الحاكم من طريق عمر بن عبد الرحيم الخطابي ... أن الصنابحي قال:"حضرنا مجلس معاوية بن أبي سفيان، فتذاكر القوم إسماعيل وإسحاق ابني إبراهيم، فقال بعضهم: الذبيح إسماعيل، وقال بعضهم: بل إسحاق الذبيح، فقال معاوية: سقطتم على الخبير، كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتاه الأعرابي، فقال: يا رسول الله! خلفت البادية يابسة، والماء يابسًا، هلك المال، وضاع العيال، فعد علي بما أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين؟ فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم ينكر عليه"سكت عنه الحاكم انظر: المستدرك 2/ 554. وقال ابن كثير هذا حديث غريب جدًا. انظر: تفسير ابن كثير 4/ 18. وقال الألباني: وأما ما نقله العجلوني في كشف الخفاء 1/ 199/ 606، عن الزرقاني في شرح المواهب أنه قال: والحديث حسن، بل صححه الحاكم والذهبي، لتقويته بتعدد طرقه. فوهم منه عن الزرقاني والصحيح أن هذا الحديث لا أصل له. انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة 4/ 173.

(2) - بهذا اللفظ أخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 602، وقال الذهبي: قلت: إسناده واه، وقال الحافظ ابن كثير هذا حديث غريب جدا، انظر: تفسير ابن كثير 4/ 18. وبين علته السيوطي فقال في الفتاوى 2/ 35 هذا حديث غريب، وفي إسناده من لا يعرف حاله، وقال الألباني في الأحاديث الضعيفة والموضوعة لا أصل له، انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة 4/ 173.

(3) - منهم عبد الله بن عمر وأبو الطفيل عامر ابن واثلة وسعيد بن المسيب والشعبي والحسن البصري ويوسف بن مهران ومجاهد والربيع بن أنس ومحمد بن كعب القرظي وهي رواية عطاء بن أبي رباح والضبعي ويوسف بن ماهك عن ابن عباس. انظر: الكشف والبيان للثعلبي 8/ 151.

(4) - الأنبياء: 85.