بسبب ذلك في حضيض جَمَّدَ معه شعورهم، وبرد فيه إحساسهم، فلا تؤثر فيهم موجعات القول، ولا تَنفُذ إلى قلوبهم بالغات الحجج» [1] .

أقوال المفسرين:

اختلف المفسرون في جملة: {لَا يُؤْمِنُونَ} هل هي جملة تأسيسية، أم توكيدية لمعنى جملة: {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ} إلى قولين:

القول الأول: القائلون بالتأسيس، وأدلتهم:

ذهب أصحاب هذا القول إلى أن جملة: {لَا يُؤْمِنُونَ} مستأنفة - تأسيسية - أي أنهم لا يؤمنون بما سبق ذكره وبما لم يسبق ذكره من أمور الإيمان، وممن قال بهذا القول: ابن عادل [2] ، والآلوسي [3] ، والشوكاني [4] ، كما رجح هذا القول صاحب إعراب القرآن [5] .

ودليلهم في ذلك:

1 -حذف معمول الفعل يؤمنون؛ والمعنى لا يؤمنون بأي أمر من أمور الإيمان، و «حذف المعمول يدل على العموم» [6] ، فيكون عموم بعد خصوص، وما تقدم في قوله تعالى: {? ? پ پ پ ... پ} معناه استوى عندهم الإنذار وعدمه، وهذا نفي لإيمان خاص، وما بعده في قوله: {? ?} عامًا.

(1) - التفسير الوسيط 1/ 45.

(2) - اللباب في علوم الكتاب 1/ 309.

(3) - روح المعاني 5/ 5134.

(4) - فتح القدير 6/ 153.

(5) - الجدول في إعراب القرآن، محمود بن عبد الرحيم صافي 22/ 292، دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق ط/ الرابعة 1418 هـ

(6) - خصائص بناء الجملة القرآنية ودلالتها البلاغية 1/ 263.