ودليله في ذلك:

1 -الأصل التأسيس وهو خير من التوكيد.

2 -اختلاف الجملتين بين الفعلية والاسمية يدل على التغاير في المعنى.

3 -التعاطف بين الجملتين يدل على تغاير المعنيين.

القول الثاني: القائلون بالتوكيد، وأدلتهم:

ذهب جمهور المفسرين إلى أن جملة: {وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} توكيدية لجملة: {قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا} ؛ لأنهما بمعنى واحد، فقد أثبت الضلال إذ ذاك ونفى الهدى مع أنهما متلازمان للتقرير والتأكيد، وممن قال بهذا القول: مقاتل [1] ، وابن جرير الطبري [2] ، والبغوي [3] ، والزمخشري [4] ، والقرطبي [5] ، والبيضاوي [6] ، والسمين الحلبي [7] ، وأبو حيان [8] ، والنيسابوري [9] ، وابن عادل [10] ، والشوكاني [11] ، وابن عاشور [12] .

ودليلهم في ذلك:

أن الضلال: هو نفس عدم الاهتداء، والشيء يؤكد بنفي ضده.

(1) - تفسير مقاتل 1/ 339.

(2) - جامع البيان 11/ 396.

(3) - معالم التنزيل 3/ 149.

(4) - الكشاف 2/ 29.

(5) - الجامع لأحكام القرآن 6/ 437.

(6) - أنوار التنزيل 2/ 414.

(7) - الدر المصون 1/ 628.

(8) - البحر المحيط 4/ 530.

(9) - غرائب القرآن 3/ 280.

(10) - اللباب في علوم الكتاب 8/ 182.

(11) - فتح القدير 2/ 176.

(12) - التحرير والتنوير 6/ 129.