معنى الاسم

جاء في الميزان في تفسير القرآن: مالك هو الملك الخازن للنار على ما وردت به الأخبار من طرق العامة و الخاصة، وفي تفسير الجلالين: هو خازن النار، وفي تفسير ابن كثير: هو خازن النار، وفي تفسير القرطبي: هو خازن جهنم , خلقه لغضبه ; إذا زجر النار زجرة أكل بعضها بعضا 0

عدد وردده في القرآن

قال تعالى {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ} الزخرف 77

عمله: خازن جهنم

الرابع: ملك الموت(عزرائيل)

معنى الاسم

جاء في موقع ملتقى أهل الحديث: عزرائيل معناه: عبد الله، ذكر بعض اللغويين: أن العزر يطلق على النصر والمنع والتوقيف على أمور الدين، قال عزرته أعزره عزرًا أي نصرته وعظمته، قالوا: والعزار الصلب من كل شيء، فإن كان عزرائيل في الأصل عزر بالعربي أضيف إلى أيل، فلعله مأخوذ من الصلابة ونحو ذلك مما يناسب حال ملك الموت عليه السلام والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب 0

جمهور المفسرين على أن هذه الأسماء كجبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل باللغة السريانية، وقال بعضهم: هي عبرانية ومنهم من يدل كلامه على أن بعضها عربية كجبرائيل وعزرائيل، واختلفوا في معنى إيل فقيل هو من أسماء الله والأربعة بمعنى عبد، وقيل بالعكس، وفي تهذيب الأسماء للشيخ محيي الدين: قال جماعة من المفسرين وصاحب المحكم والجوهري وغيرهما من أهل اللغة: إن جبر وميك اسمان أضيفا إلى إيل وال وهما اسمان لله تعالى، ومعنى جبر وميك بالسريانية عبد، فتقديره: عبد الله، قال: وقال أبو علي الفارسي هذا الذي قالوه خطأ من وجهين أحدهما: أن أيل وال لا يعرفان في أسماء الله تعالى

الثاني: أنه لو كان كذلك لم يضف آخر الاسم في وجوه العربية ولكان آخره مصروفًا أبدا كعبد الله، قال النووي: وهذا الذي قاله أبو علي هو الصواب فإن الذي زعموه باطل لا أصل له، لكن في إطلاقه البطلان نظر