هدمها

لما فتح النبي محمد صلي الله عليه وسلم مكة، أرسل المغيرة بن شعبة وأبي سفيان إلى بيت اللات في الطائف، فلما وصلوا أراد المغيرة بن شعبة أن يقدم أبا سفيان، فأبى ذلك أبو سفيان عليه، وقال: ادخل أنت على قومك وأقام أبو سفيان بماله بذي الهدم، فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول، وفي رواية أن أبا سفيان لم يقم بذي الهدم إنما دخل مع المغيرة وشهد هدم اللات وكان ينظر للمغيرة وهو يضربها بالمعول ويقول: واها لك آها لك، وقام قوم المغيرة دونه بنو معتب خشية أن يرمي أو يصاب كما أصيب عروة؛ فأحرق بيت اللات وقوض حجارته والناس ينظرون في فزع خائفين أن تنتقم ربتهم، فلما انتهى الهدم ولم يحدث شيء أخذ المغيرة المال والحلي من ذهب وجزع وأعطاه لأبي سفيان،

)راجع تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد - أخبار مكة للأزرقي - تاريخ الطبري - تفسير ابن كثير- القاموس المحيط للفيروزآبادي - كتاب الأصنام لابن الكلبي - معجم البلدان لياقوت الحموي)

عدد ورود الاسم في القرآن

قال تعالى {أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى} النجم 19

العاشر: مناة

مقدمة

جاء في الموسوعة الحرة ويكيبيديا: مناة إلهة من أقدم الإلهات العربيات التي عبدها العرب القدماء ممن سكن مكة والحجاز 0

تعريف

مناة هي واحدة من الثالوث من أشهر أوثان الجاهلية، وقد اعتقد قسم من الجاهليين أنها ابنة العزى وأخت اللات، وقد كانت في نظر الجاهليين إلهة خيرة معطاءة مغيثة، إلا أن المفارقة العجيبة هي كونها إلهة المنايا والموت في نفس الوقت لأن اسمها مشتق من كلمة مَنِيَّة، وقد عرف مناة شعوب أخرى غير العرب: البابليين: عرفوها باسم ما مناتو وبلهجة أخرى مناتا، والعبرانيين: منا التي جمعها مانوت 0