خبر كاد وأخواتها الوارد في السورتين:

لم يرد في السورتين من أفعال كاد وأخواتها, إلا الفعل (كادَ) فقط و في موضع واحد في الآية (42) من سورة الفرقان:

وكاد: فعل ماضٍ من أفعال المقاربة, تدل على قرب وقوع الخبر, تعمل عمل (كان الناقصة) , و لا يكون خبرها إلا جملةً فعليةً, فعلها مضارع رافع لضمير اسمها, مجرد من أنْ الناصبة المصدرية كثيرًا نحو: چ ? چ چ چ چ) [1] (.

ويأتي مقترنًا بها, ولكنَّه قليل نحو قول الشاعر:

كادت النَّفسُ أن تفيض عليه ... إذ غدا حشو ربطةٍ وبرودِ) [2] (.

وندر مجيء خبرها اسمًا, نحو قول ثابت بن جابر:

فأُبْتُ إلى فهمٍ وما كدت آئِبًا ... وكم مثلها فارقتها وهي تصفِرُ) [3] (.

خبر كاد منفي دائمًا, لأنَّ معنى (كاد) قارب, ومعنى ما كاد: ما قارب, فهي مع النفي واضحة, لأنَّها إذا انتفت المقاربة انتفى حصول الفعل, ومع الإثبات فيها مقاربة, والمقاربة تقتضي عدم الحصول؛ ولذا فهي في كلا الاستعمالين تفيد النفي) [4] (.

الآية 42: چ ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ

(1) سورة البقرة, آية: 71.

(2) البيت من قصيدة لابن مناذر, محمد بن مناذر، أحد شعراء البصرة, يرثي فيها رجلا اسمه عبد المجيد بن عبد الوهاب الثقفي, شرح ابن عقيل, مرجع سابق, (1/ 330) .

(3) هذا البيت لتأبط شرًا - ثابت بن جابر بن سفيان - من كلمة مختارة، اختارها أبو تمام في حماسته (انظر: شرح التبريزي 1/ 85)

(4) المعجم الوافي, مرجع سابق, ص 239 ـ 240.