(نادمين) : خبر أصبح, منصوب وعلامة نصبه الياء.

والندم ندم النَدَمُ: التَلَهفُ على أمْر قد فاتَ، وكذلك التَّنَدُّمُ) [1] (.

يقال: ندم"نَدَمًا"، و"نَدَامَةً"فهو"نَادِمٌ"والمرأة"نَادِمَةٌ"إذا حزن أو فعل شيئا ثم كرهه) [2] (.

فالندم التحسر والتلهف على شيءٍ مضى, قد لا يعود.

"فأصبحوا نادمين على عقر الناقة, ندموا لتحقُّق العذاب؛ وأشار على أنَّ ذلك النَّدم لا على وجه التوبة, أو أنَّه عند رؤية البأس فلم ينفع) [3] (."

المبحث الثاني: خبر ظن وأخواتها:

ظنَّ وأخواتها أفعال ناسخة, تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر، نحو: ظننتُ الطالبَ غائبًا, فالطالبَ: مفعول أول، وغائبًا: مفعول ثانٍ، وأصلهما قبل دخول ظن: المبتدأ والخبر؛ تقول: الطالبُ غائبٌ.

وأفعال ظن وأخواتها مجموعة في قول ابن مالك رحمه الله:

انصب بفعل القلب جزأي ابتدا ... أعني رأى خال علمت وجدا

ظنَّ حسبت وزعمت مع عدّ ... حجا درى وجعل الذ كاعتقد

وهب تعلَّم والتي كصَّيرا ... أيضًا بها انصب مبتدأً وخبرًا) [4] (.

(1) الصاحب العباد كافي الكفأة, أبو القاسم إسماعيل ابن عباد بن العباس بن أحمد بن إدريس الطالقاني, المحيط في اللغة, تحقيق: الشيخ محمد حسن آل ياسين, ط 1, دار النشر: عالم الكتب - بيروت / لبنان, 9/ 327 باب النون والدال والميم.

(2) المصباح المنير, مرجع سابق ,2/ 592, كتاب النون

(3) برهان الدين, أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي, نظم الدرر في تناسب الآيات والسور, تحقيق عبدالرزاق غالب, دار الكتب العلمية بيروت, ط 2/ 2002 م ـ 1424 هـ , 5/ 636.

(4) محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين, ألفية ابن مالك, دار التعاون ص 13.