فالمفعول به يدل على أي شيء وقع عليه الفعل, سواء كان الوقوع متحققًا, وهو المقصود بكلمة إثباتًا في التعريف كقولك: (ضربت زيدًا) فالفعل واقعٌ ومتحققٌ في زيدٍ وهو الضرب, أولم يكن متحققًا, بل منفيًا كقولك: (ما ضربت زيدًا) فالفعل منفي عن زيد ومع ذلك يقال له: مفعول به.

"والمفعول به هو الفارق بين المتعدي واللازم من الأفعال, ذلك أنَّ الفعل في العربية ينقسم إلى قسمين: لازمٍ ومتعدٍ؛ فاللازم هو الذي يلزم فاعله، ولا يصل إلى مفعوله إلا بحرف جر نحو: مررت بالمدرسة, أو غيره مما يؤدي إلى التعدية كالهمزة نحو: أخرجت زكاة مالي.") [1] (.

فيُسَمَّى لازِمًا، وقاصرًا، وغير متعدٍّ؛ للزومه الفاعل كما أشرنا، وعدم تعدِّيه للمفعول به بنفسه.

والمتعدي"هو الذي يصل إلى مفعوله بغير حرف جر, وبغيره مما يؤدي إلى تعدية الفعل اللازم، نحو: أكرمت الغريب") [2] (.

والفعل المتعدي إمَّا أنْ يتعدى بنفسه مباشرة, نحو: قطفت الوردةَ, وهو المفعول به الصريح, وإمَّا بواسطة حرف الجر, نحو: مررت به, وهو غير صريح.

وقد يَتعدَّدُ المفعولُ به في الكلام، إن كان الفعل متعدِّيًا إلى أكثرَ من مفعول به واحدٍ، نحو"أعطيتُ الفقيرَ دِرهمًا، وحسبتُ الأمرَ واقعًا، وأعلمتُ الطالبَ الاختبارَ سهلًا."

المطلب الثاني: العامل فيه:

اُختلف في ناصب المفعول به على أقوال:

الأول: العامل فيه الفعل أو شبهه, وهو مذهب البصريين.

(1) عبدالله بن صالح الفوزان, دليل السالك إلى ألفية بن مالك, دار المسلم للنشر والتوزيع, ط 1, (1998) 1/ 369.

(2) المرجع السابق: 1/ 369.