1)الفعل التام المتصرّف: نحو: أتقِنْ عملَك إتقانًا.

2)مصدر مثله إما لفظًا ومعنى, أو معنى لا لفظًا: مثال الأول: چ ہ ہ ھ ھ ھ چ) [1] (

ومثال الثاني: أعجبني إيمانك تصديقًا.

3)الصفةُ المُشتقّةُ منهُ نحو: رأيتُهُ مُسرعًا إسراعًا عظيمًا) [2] (.

ونحو قوله تعالى: چ ? ? چ) [3] (

فإنَّ هذه الثلاثة أمور عاملة في المفعول المطلق, فيعمل فيه الفعل التام المتصرف, وليس الناقص أو الجامد, فإنَّهما لا يعملان في المفعول المطلق, كما يعمل فيه المصدر, سواء كان مثله أي لفظًا, أو تقديرًا, وأخيرًا يعمل في المفعول المطلق الصفة المشتقة من المصدر, ومرَّ التمثيل على كلٍ أعلاه.

المطلب الثالث: المفعول المطلق الوارد في السورتين:

أ. المفعول المطلق في سورة الفرقان:

ورد المفعول المطلق في سورة الفرقان في مواضع مختلفة, يبينها الجدول التالي, ثم يتناول الباحث منها بعض النماذج بالبيان والتحليل النحوي والدلالي:

رقم الآية ... الشاهد ... رقم الآية ... الشاهد

(1) سورة الإسراء, آية: 63.

(2) أوضح المسالك, مرجع سابق, 2/ 182 - 183., و خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاويّ الأزهري, شرح التصريح على التوضيح, دار الكتب العلمية بيروت, ط 1, (1421 ه ــ 2000 م) , 1/ 491, و جامع الدروس العربية, مرجع سابق, 3/ 36.

(3) سورة الصافات, آية: 1.