والأصل الآخر: الإهالة، قال الخليل: الإهالة الأَلْيَة ونحوُها، يُؤخَذ فيُقَطّع ويذاب, فتلك الإهالة، والجميل, والجُمَالة) [1] (.والمقصود: فنجيناه وأهل بيته, والمتبعين له على دينه بإخراجهم من بينهم وقت حلول العذاب بهم.

المبحث الخامس: المفعول لأجله:

المطلب الأول: التعريف.

المطلب الثاني: العامل فيه.

المطلب الثالث: نماذج من المفعول لأجله في السورتين.

(1) أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا, معجم مقاييس اللغة, تحقيق عبدالسلام هارون, دار الفكر, طبعة 1399 عام هـ - 1979 م, 1/ 150, 151.