? ? ? چ) [1] (وقوله: چ ? ? ? ? ? چ) [2] (قلت: هؤلاء قد جاءوا بقصة أمرهم كاملة كالمبتهجين بها والمفتخرين، فاشتملت على جواب إبراهيم، وعلى ما قصدوه من إظهار ما في نفوسهم من الابتهاج والافتخار. ألا تراهم كيف عطفوا على قولهم(نعبد) (فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ) ولم يقتصروا على زيادة (نعبد) وحده.

ثالثًا الفعل أصبح:

معنى الفعل (( أصبح ) ): اتصاف المخبر عنه بالخبر في الصباح.

أصبح ترفع المبتدأ والخبر بدون شروط، وبدون أن يتقدمها نفي أو نهي أو دعاء مثل غيرها من أخوات كان التي تحتاج إلى ذلك، ويمكن لهذا الفعل أن يأتي خبره وسط الجملة، أي: بين الفعل نفسه وبين اسمه, كما يجوز تقديم الخبر في هذا الفعل وهو قد يأتي تامًا وقد يأتي ناقصًا.

وتأتي أصبح على ثلاثة معان:

1 -بمنزلة (كان) ، وفيها يقرن مضمون الجملة بالأوقات الخاصة ب - (الصباح) على طريقة كان, أي تكون بمنزلة (كان) التي لها خبر وتحتاج إليه.

2 -تدل على معان وأزمنة: وهو أن تفيد معنى الدخول في هذه الأوقات، وهي في هذا الوجه تامة يسكت على مرفوعها, بمعنى استيقظ ونام في الاكتفاء باسم واحد, فتكون أفعالًا تامة تدل على معان وأزمنة, كقولك أصبح محمد, أي دخل في الصباح.

3 -بمعنى صار. ... مثل: أصبح زيد غنيًا، وأمسى أميرًا) [3] (.

ورد الفعل أصبح في آيةٍ واحدةٍ في سورة الشعراء, بصيغة الماضي هي:

قوله تعالى: چ ? ? ? ? چ) [4] (.

(1) سورة البقرة, آية: 219.

(2) سورة سبأ, آية: 23.

(3) الأفعال الناسخة, مرجع سابق, ص 93.

(4) سورة الشعراء, آية: 157.