2)قوله تعالى: چ ? ? ... ? ? ... ? ? ? ? ? ? چ) [1] (.

(يا) حرف نداء و (ربِ) منادى مضاف الى ياء المتكلم، منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة، والياء مضاف إليه.

لفظ"رب"يكثر في ندائه حذف حرف النداء، فلم تثبت"يا"مع لفظ"رب"إلا في موضعين وهما:

قوله تعالى: چ ? ? ... ? ? ... ? ? ? ? ? ? چ) [2] (,وقوله تعالى:چ ? ? ? ? ? ... ? ? ? چ) [3] (,) [4] (.

وهذا في غير الدعاء, أمَّا مع الدعاء فحذفها في القرآن دائم, والسِّر في ذلك المبالغة في تصوير قُرب المنادَى.

حيث أن كلمة"ربّ"معناها: المربِّي والسيِّد والمالك, وهو بهذه المعاني من شأنه أن يكون قريبًا حاضرًا لا يحتاج في ندائه إلى وسائط.

وزِيدَ في علة الحذف أنَّها أكثر من غيرها في الدعاء, فروعي فيها من جهات التخفيف ما يجعلها أطوع في

الألسنة, وأسهل في مجاري الحديث) [5] (.

(1) سورة الفرقان, آية:30.

(2) سورة الفرقان, آية: 30.

(3) سورة الزخرف, آية: 88.

(4) دراسات لأسلوب القرآن, مرجع سابق, 3/ 599.

(5) عبد العظيم إبراهيم محمد المطعني, خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية, مكتبة وهبة , ط 1, 2/ 7.