-الفعل المضارع المنصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية في السورتين:

أ/ الفعل المضارع المنصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية في سورة الفرقان:

ورد هذا النوع في سورة الفرقان في الآية التالية:

قال تعالى: {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا (7) } ) [1] (

فيكونَ: الفاء للسببية, ويكون فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية, وعلامة نصبه الفتحة, وهذا الإضمار واجب, وقد سبقها طلب وهو التحضيض بكلمة لولا أي هلَّا, واسم يكون ضمير مستتر تقديره هو, والخبر (من المعذبين) .

ب/ الفعل المضارع المنصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية في سورة الشعراء:

ورد هذا النوع من الفعل في سورة الشعراء في ثلاثة مواضع, نوردها فيما يلي:

1)قوله تعالى: چ ? ? ? ? ... ? ? ? ? چ) [2] (.

(فنكون) الفاء للسبية, ونكون فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد الفاء, واسم نكون ضمير مستتر تقديره نحن و (من المؤمنين) خبر نكون, وإضمار أنْ هنا واجب, لأنَّ الفاء للسببية؛ فقد أفادت أنَّ ما قبلها سبب لما بعدها, وهو أنَّ الرجوع سبب للإيمان فلو رجعوا لآمنوا, وقد سبقها طلب وهو التمني بـ (لو) .

2)قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ... ? ? چ) [3] (.

(فيأخذكم) الفاء: للسببية يأخذَكم مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا, بعد فاء السببية, والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيَّد من الكلام السابق: أي لا

(1) سورة الفرقان, آية: 7.

(2) سورة الشعراء, آية: 102.

(3) سورة الشعراء, آية: 156.