ونحوه تعريف إمام الحرمين الجويني رحمه الله تعالى، وهو: ما يدخله الصدق والكذب.

وتعريف الغزالي وابن قدامة رحمهما الله تعالى، وهو: القول الذي يتطرق إليه التصديق أو التكذيب.

وتعريف ابن السمعاني رحمه الله تعالى، وهو: كلام يدخله الصدق والكذب.

ونُسِب إلى أكثر المعتزلة والجبائيين وعبد الجبار رحمه الله تعالى (1) .

التعريف الثاني: كلام يفيد بنَفْسه إضافة أمر إلى أمر نفيًا أو إثباتًا.

وهو تعريف أبي الحسين البصري رحمه الله تعالى (2) .

التعريف الثالث: الكلام الذي يفيد نسبة معلوم إلى معلوم آخَر محكوم عليه نفيًا أو إثباتًا مع قصد المتكلِّمِ الدلالةَ عليها.

وهو تعريف الصفي الهندي رحمه الله تعالى (3) .

تعريف الخبر باعتباره ما نُقِل عن النبي - صلى الله عليه وسلم:

وهذا التعريف لَمْ أقف عليه صراحةً، وإنما ورد غَيْرَ صريح عند كثير مِن الأصوليين وكأنّه مِن المسلَّمات عندهم.

وممن أشار إلى ذلك:

إمام الحرمين الجويني - رحمه الله تعالى - في قوله:"فإنْ قيل: لِمَ سَمَّى الأصوليون ما نقله الرواة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أخبارًا؟" (4) ا. هـ.

(1) يُرَاجَع: اللمع /106 وإرشاد الفحول /42 والبرهان 1/ 564 والورقات مع حاشية ... النفحات /39 والمستصفى /39 وروضة الناظر /90 وقواطع الأدلة 2/ 230 والمعتمد 2/ 542 ومختصر المنتهى 2/ 45 والإحكام لِلآمدي 2/ 6

(2) يُرَاجَع المعتمد 2/ 544

(3) يُرَاجَع الفائق 3/ 342

(4) البرهان 1/ 565