وهو قطعيّ الثبوت، ويجب العمل به، ويكفر جاحده، وهو أعلى مراتب النقل.

وينقسم إلى قِسْمَيْن:

الأول: متواتر لفظيّ.

وهو: ما اتحد فيه لفْظ المخبر به.

نَحْو: قوله - صلى الله عليه وسلم - {مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّا مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار} (1) .

الثاني: متواتر معنويّ.

وهو: ما تغايرت ألفاظه مع الاشتراك في المعنى.

نَحْو: حديث الحوض (2) وسخاء حاتم (3) وشجاعة عَلِيّ - رضي الله عنه - (4) (5) .

(1) أَخْرَجَه البخاري في كتاب العلم: باب إثم مَن كذب على النبي برقم (104) عن الزبير ... ابن العوام - رضي الله عنه -، ومسلم في المقدمة: باب تغليظ الكذب على رسول الله برقم (4) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، والترمذي في كتاب الفتن عن رسول الله: باب ما جاء في النهي عن سب الرياح برقم ... (2183) عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.

(2) قال المناوي:"قال القرطبي: أحاديث الحوض متواترة؛ فقد رواه عن النبي أكثر مِن ثلاثين، ورواه عنهم مِن التابعين أمثالهم، ثم لم تزل تلك الأحاديث تتوالى وتشير الرواة إليها في جميع الأعصار إلى أن انتهى ذلك إلينا وقامت به حجة الله علينا، فأجمع عليه السلف والخلف"ا. هـ ..

فيض القدير 3/ 398

(3) حاتم الطائي: هو أبو عديّ حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائي القحطاني، أحد أجواد الجاهلية، فارس شاعر جواد، وهو والد الصحابي الجليل عديّ بن حاتم - رضي الله عنه -، كانت له مآثر وأمور عجيبة وأخبار مستغربة في كرمه ..

تُوُفِّي في السنة الثامنة بَعْد مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -.

البداية والنهاية 2/ 212 - 217 والأعلام 3/ 151

(4) الإمام عَلِيّ: هو الصّحابيّ الجليل أبو الحَسَن عَلِيّ بن أبي طالب بن عبد المُطَّلِب كَرَّم الله وجْهه ابن عمّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أوَّل مَن أَسلَم مِن الصِّبيان، وُلِد سَنَة 23 قَبْل الهجرة، وتَرَبَّى في حِجْر المصطفَى - صلى الله عليه وسلم -، وهو رابِع الخلفاء الراشدين ..

تُوُفِّي - رضي الله عنه - سَنَة 40 هـ.

الفتح المبِين 1/ 60 - 65

(5) يُرَاجَع: أصول الحديث /316، 317 ومختصر التحرير /115 وشرح تنقيح الفصول /353 ونهاية السول 2/ 274 وأصول الفقه لِلشيخ زهير 3/ 127