على الإباحة، والوجوب على الندب، والخبر على الأمر، والخبر على النهي، والخبر على المبيح.

21 -الترجيح العائد إلى منطوق اللفظ ومفهومه له وجوه، منها: ترجيح اللفظ الفصيح، والمنطوق، ومفهوم الموافقة، وما يجمع النطق، والدليل، وما يتوقف عليه ضرورة صدق المتكلم، وفي الإيماء ما لولاه لَكان في الكلام عبث وحشو، ودلالة الاقتضاء، والنَّصّ، والمفسّر، والمُحْكَم، والخفيّ، ودلالة المطابقة، وما يدلّ على معناه بلا واسطة، والدّالّ على المراد مِن وجْهيْن، ومعقول المعنى، وما اشتمل على زيادة، وما رُوِي بألفاظ متغايرة وعبارات مختلفة.

22 -الترجيح العائد إلى الحقيقة والمَجاز والمشترك له وجوه، منها: ترجيح المَجاز الغالب، والحقيقة الأظهر في المعنى، والحقيقة المتفق عليها، والحقيقة الأشهر، وبقوّة مصحح المَجَاز، ورجحان دليل المَجاز، وشهرة الاستعمال، والمَجاز على المشترك، وما قلّ مَجازه، والحقيقة الشرعية، والحقيقة العرفية، وغير المشترك، ومشترك قلّ مدلوله، والمتواطئ، والصريح، والمستغني عن الإضمار.

23 -الترجيح العائد إلى المدلول له وجوه، منها: ترجيح الناقل عن البراءة الأصلية، والمثبت لِلحُكْم، والمثبت لِلطلاق والعتاق، والنافي لِلحدّ والأخفّ، والحُكْم التكليفي، والمقرون بالمعارض أو التهديد أو التأكيد، وترجيح القول والفعل.

24 -الترجيح العائد إلى أمْر خارجيّ له وجوه، منها: الترجيح بكثرة الأدلة، وبموافقة دليل آخَر مِن الكتاب أو السُّنَّة أو الإجماع أو القياس،