"أكتب محمد بن عبد الله"،على الطريقة المنهجية في البحث العلمي الحديث، لكونه يظهر أقل حجة بالنسبة له، وأقواها من جهة الخصم، لعدم ذكر كتابته -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الأول، ثم تدرج من قوي إلى أقوى، وإنتهى إلى الحديث الرابع الذي نص على قول البراء بن عازب:"فأخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب".

/ص 81/ وخصص الباب الرابع: لعرض أقوال من قال بكتابة الرسول -صلى الله عليه وسلم- مبتدئًا بالنقل عن"كتاب الكتاب"لابن شبة، والذي قال عنه: أنه ورد فيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كتب بيده، وكانت كتابته معجزة له، وهو قاصد عالم بما كتب من غير تعليم بشر. كما أخبر بموافقة ثلاثة من شيوخه لهذا الرأي، غير أنهم إفترقوا في ذلك. فأبو الفتح النيسابوري، وأبو ذر تاهروي يقولان بما قال به ابن شبة. وقال ابو جعفر السمناني: أنه كتب كتابًا صحيحًا مطابقًا للمراد غير عالم بما كتب، ويمضي الباجي مستدلًا في المسألة بالحديث المروي عن عون بن عبد الله عن أبيه قال:"ما مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى كتب وقرأ."