حديث: المغتاب والمستمع شريكان في الإثم. ذكره في الإحياء، ولم يخرجه العراقي، وفي الطبراني عن ابن عمر مرفوعا: نهى عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة.

حديث: مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ لا إلهَ إلاّ الله. رواه أحمد عن معاذ به مرفوعًا.

حديث: المُقدَّر كائنٌ. [مضى] في: لا يكن همك.

حديث: المقل. ترجمه شيخنا، ولم يتكلم عليه.

قلت: ولم أعرف معناه، والله أعلم.

حديث: المكرُ والخديعةُ في النار. رواه الديلمي عن أبي هريرة والقضاعي [عن ابن مسعود، كلاهما به مرفوعا، زاد القضاعي] : ومن غشَّنا فليس منا.

قلت: حديث: مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا. رواه أبو داود من حديث أبي هريرة به مرفوعا، والنسائي واللفظ له، ورجاله ثقات، والله أعلم.

حديث: ملعونٌ من زادَ ولم يشتَرِ. قال شيخنا: لا أعلمه في المرفوع.

/ حديث: المنافق يملك عينيه يبكي بهما متى يشاء. رواه الديلمي وأبو بكر الشافعي 78 ب عن علي به مرفوعًا، وهو ضعيف، ونحوه لابن عدي في الكامل بسند ضعيف جدًا عن جابر رفعه: أتدرون ما علامة المنافق؟ قلنا الله ورسوله أعلم قال: الذي يبكي بإحدى عينيه.

حديث: المُنْبَتّ لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبْقى. رواه البزار والحاكم في علومه والبيهقي في سننه عنه، وأبو نعيم والقضاعي والعسكري وغيرهم، من حديث جابر مرفوعًا في حديث طويل، وقال الدارقطني: ليس فيها حديث ثابت، ورجح البخاري في تاريخه إرساله عن ابن المنكدر، وأخرجه البيهقي وغيره بمعناه، وسنده ضعيف.

حديث: مَنْ آذى ذِميًا فأنا خصمُه. رواه أبو داود بلفظ: أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوْ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا خَصْمُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وسنده ضعيف لا بأس به، وهو عند البيهقي في سننه لكنْ بلفظ فأنا حجيجه يوم القيامة، بدل فأنا خصمه.

حديث: مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ. رواه مسلم في حديث طويل.

حديث: من أتت عليه أربعون سنة ولم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار، أورده الأزدي في ترجمة بارح بن أحمد الهروي بسنده / إلى ابن عباس به مرفوعًا، وأشار 79 أ إليه الخطيب.

حديث: من أتت عليه ستون سنة، في معترك المنايا. رواه ابن منيع، والرامهرمزي بلفظ: مَن عمّره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر.