الأحنف، قال: قال لي عمر: يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن مزح استخف به، ومن أكثرَ من شيءٍ عُرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه، قل حياؤه، وقلَّ ورعة، ومن قل ورعه /مات قلبه. ... 88 أ

حديث: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ. متفق عليه.

قلت: حديث: مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَ. رواه أبو داود والترمذي من حديث معاذ بن أنس به مرفوعا، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، والله أعلم.

قلت: وحديث: من كفّ كفّ الله عنه عذابه. أخرجه الطبراني في الأوسط عن أنس به مرفوعا، وله شاهد من حديث ابن عمر عند ابن أبي الدنيا. والله أعلم.

حديث: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ ذُلٍّ أَوْ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه بسند حسن عن ابن عمر به مرفوعًا.

حديث: من لبس نعلًا صفراء قل همه. يروى عن ابن عباس به موقوفًا بلفظ: لم يزل في سرور ما دام لابسها، بدل: قلَّ همُّه، وقد قال ابن أبي حاتم عن أبيه: إنه كذب موضوع، وعزاه الزمخشري في الكشاف لعلي بلفظ الترجمة.

حديث: من لعب بالشطرنج فهو ملعون. قال النووي: لا يصح، بل هو كذب، لم يثبت من المرفوع في هذا الباب شيء.

حديث: من لم يخف الله خف منه. ليس بحديث ومعناه صحيح.

/ حديث: من لم يرعوِ عند الشيب، ولم يستحي من العيب، ولم يخشَ الله في الغيب 88 ب فليس لله فيه حاجة. ذكره الديلمي عن جابر بلا سند مرفوعًا.

حديث: من لم يزرني فقد جفاني. روى ابن عدي في الكامل وابن حبان في الضعفاء والدارقطني في العلل عن ابن عمر مرفوعًا: من حج ولم يزرني فقد جفاني، ولا يصح.

حديث: مَنْ لَمْ يَشْكُرْ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرْ اللَّهَ. رواه الترمذي وحسنه الحارث عن أبي سعيد به مرفوعًا.

قلت: حديث: من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الله لم يشكر الناس، والتحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب. رواه عبد الله بن أحمد في زوائده عن النعمان بن بشير به مرفوعا بإسناد لا بأس به، ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب اصطناع المعروف، باختصار، والله أعلم.

حديث: من لم يصلحه الخير يصلحه الشر. هو من كلام بعض السلف، وليس بحديث.