حديث: الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. [في صحيح مسلم] [1] .

/ حديث: مَوْلَى الْقَوْمِ منهم. رواه أصحاب السنن وابن حبان، وعند الشيخين بلفظ: 91 ب مِنْ أَنْفُسِهِمْ، من حديث عن أنس.

حديث: المؤمنون هينون لينون كالجمل الأنف إن قدته انقاد وإن أنخته أناخ. رواه البيهقي في الشعب والقضاعي والعسكري عن ابن عمر به مرفوعًا، والبيهقي عن مكحول مرسلًا وقال: إنه أصح.

حديث: المُؤمِنُ أخو المُؤمِنِ. رواه أبو داود عن أبي هريرة به مرفوعًا، وفيه أيضًا: المؤمن مرآة المؤمن.

حديث: المؤمن إذا قال صدق وإذا قيل له صدَّق. لا أعلمه بهذا اللفظ، واستأنس له شيخنا لشقه الأول، بمعنى حديث: يطبع المؤمن على كل خِلة غير الخيانة والكذب، وللثاني بحديث: رأى عيسى رجلًا يسرق فقال أسرقت؟ فقال: لا والذي لا إله إلا هو، فقال: آمنت بالله وكذبت عيني، بل روى ابن ماجه عن ابن عمر: من حلف بالله فليصدق ومن حُلِف له فليرضى، ومن لم يرض بالله فليس من الله.

حديث: المؤمن أعظم حرمة من الكعبة. في ابن ماجه بسندين عن ابن عمر أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ونظر إلى الكعبة، لحرمة المؤمن أعظم حرمة منك، وهو بعض حديث طويل، ولابن أبي شيبة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى الكعبة فقال: ما أعظمك وأعظم حرمتك والمسلم أعظم / حرمة منك قد 92 أ حرم الله ماله ودمه وعرضه وأن يُظنَ به ظنُّ السُّوءِ.

حديث: المؤمن حلوِي، والكافر خمرِي. قال ابن حجر: إنه باطل، لا أصل له.

حديث: المؤمن سريع الغضب سريع الرجوع. [تقدم] في: الحِدَّة.

حديث: الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ. رواه أحمد عن أبي هريرة به مرفوعًا.

حديث: المؤمن كَيِّس فَطِن حذر وقاف لا يعجل. رواه الديلمي والقضاعي من حديث أنس به مرفوعًا.

حديث: المؤمن ليس بحقود. رواه الغزالي في الإحياء، وقال العراقي: لم أقف له على أصل.

حديث: المؤمن محفوظ في ولده. رواه الدارقطني في الأفراد من حديث أبي سعيد رفعه: إن الله عز وجل ليحفظ المؤمن في ولده.

حديث: المؤمن ملقي والكافر موقي. ليس بحديث، ومعناه صحيح.

(1) ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل، وقد أثبتناه من المقاصد الحسنة باختصار كما هي عادة المصنف من الاكتفاء بالقول في صحيح مسلم، أو في البخاري، أو متفق عليه، إذا كان الحديث في الصحيحين أو في أحدهما.