حديث: عذره أقبح من ذنبه. ليس بحديث.

حديث: عرِّفوا ولا تعنِّفوا. [يأتي] في: علموا، قريبًا.

حديث: عَرَفَ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ. رواه أحمد عن الأسود بن سريع به مرفوعًا. قاله للأسير الذي قال: اللهم إني أتوب إليك،

حديث: العِرق دساس. أسنده الديلمي عن ابن عباس مرفوعًا.

حديث: عز المؤمن استغناؤه عن الناس. رواه الطبراني في الأوسط، عن سهل بن سعد، قال: جاء جبرئيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد؟ عش ما شئت فإنك ميت، واعمل ما شئت فإنك / مجزي به، وأحبب من شئت، فإنك مفارقه،53 ب واعلم أن شرف المؤمن قيامه الليل، وعزه استغناؤه عن الناس، وصحح الحاكم إسناده وحسنه العراقي.

حديث: العز مقسوم وطلب العز غموم وأحزان. يروى عن أنس مرفوعًا، ولا يصح.

حديث: عش ما شئت فإنك ميت. سلف قريبًا.

حديث: العصمة أن لا تجد. ونحوه. الفقر قيد المجرمين. لم يرد بهذا اللفظ، وفي معناه إن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر، الحديث.

حديث: عظموا مقداركم بالتغافل. ليس بحديث.

حديث: عفوًا تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناءكم. رواه الطبراني عن جابر، والديلمي عن علي مرفوعًا بمعناه.

حديث: عفو الله أكبر من ذنوبك. قاله النبي صلى الله عليه وسلم لحبيب بن الحارث، رواه أبو نعيم وغيره.

حديث: عقولهن في فروجهن. يعني النساء، قال شيخنا: لا أصل له.

حديث: علامة الإذن التيسير. كذا ترجم له شيخنا، ولم يتكلم عليه.

قلت: هذا ليس بحديث، والله أعلم.

حديث: عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ، فإنه أدبٌ لهُم. رواه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس، وله طرق، ولا يخلو من ضعف.

/ حديث: علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل. قال الترمذي والزركشي وابن حجر: إنه 54 أ لا أصل له.

حديث: الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وآخرون عن أبي الدرداء مرفوعًا، بزيادة: إن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا إنما ورثوا العلم، وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهما.