حديث: كل امرئ حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم. قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعبد القيس لما سألوه عن الأوعية، أخرجه أبو يعلى وغيره من حديث أبي هريرة به مرفوعا.

حديث: كل إناء بما فيه ينضح. ليس بحديث.

قلت: حديث: كل امرئ في ظِل صدقته، حتى يُفصل بينَ الناس، رواه ابن حبان، والحاكم، والله أعلم.

قلت: وحديث: كلّ بِدعة ضَلالَةٌ. رواه أبو داود، والترمذي، وصححه من حديث العرباض بن سارية به مرفوعا، والله أعلم.

حديث: كل بني آدم ينتمون إلى عصبة أبيهم إلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وأنا عصبتهم. رواه الطبراني في الكبير من حديث فاطمة، وكذا أخرجه أبو يعلى، وسنده، ضعيف، والحديث مرسل، وله شاهد عند الطبراني، وقول ابن الجوزي في العلل المتناهية: إنه لا يصح ليس بجيد.

قلت: حديث: كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ / الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ. أخرجه الترمذي 62 أ وابن ماجة، وسنده قوي، والله أعلم.

حديث: كل ثاني لا بد له من ثالث. لم يتكلّم عليه شيخنا بعد أن ترجم له، وكأنه سقط على الناسخ.

قلت: وليس بحديث، والله أعلم.

حديث: كل ذي نعمة محسود. [مضى] في: استعينوا.

حديث: كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ. في صحيح مسلم.

حديث: كل شيء يغيض [1] إلا الشر فإنه يزاد فيه، رواه الطبراني من حديث أبي الدرداء به مرفوعًا.

حديث: كل الصيد في جوف الفرا. قاله صلى الله عليه وسلم لأبي سفيان، ذكره الرامهرمزي. وسنده جيّد، لكنه مرسل.

حديث: كل طويل اللحية. [مضى] في: طويل اللحية.

حديث: كل عام تُرذلون. من كلام الحسن البصري، وفي معناه الحديث الصحيح: لا يأتي على أمتي زمان إلا الذي بعده شر منه.

(1) غاض الشيء إذا نقص وقل، وفاض إذا زاد وكثر.