قلت: حديث: كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ [رَأْسُهُ] [1] وَيُسَمَّى، رواه أحمد وأصحاب السنن، عن سمرة به مرفوعا، وصححه الترمذي، والله أعلم.

قلت: وحديث: كلّ قرض جرَّ منفعة فهو ربًا. رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن عليٍّ به مرفوعا، وإسنادة ساقط، والله أعلم.

حديث: كل ما هو آت قريب. رواه القضاعي من حديث زيد بن خالد الجهني، قال: تلقفت هذه الخطبة من فِي رسول الله صلى / الله عليه وسلم فذكرها وفيها هذا. ... 62 ب

قلت: حديث: كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. في صحيح مسلم، والله أعلم.

قلت: وحدبث: كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ. في صحيح مسلم، والله أعلم.

حديث: كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ. متفق عليه.

حديث: كل ممنوع حلو. ليس بحديث.

حديث: كل يوم لا أزداد فيه علمًا يقربني من الله فلا بورك لي في شمس ذلك اليوم. رواه أبو نعيم في الحلية، والطبراني في الأوسط وآخرون بسند ضعيف عن عائشة به مرفوعًا.

حديث: كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِالزَّيْتِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ. رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن عمر، وابن ماجه عن أبي هريرة فقط، وصححه الحاكم على شرطهما، وفي لفظ: فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ.

حديث: كما تَدين تُدان. رواه أبو نعيم من حديث ابن عمر مرفوعا في حديث طويل في سنده محمد بن عبد الملك الأنصاري، وقد أورده ابن عدي في كامله من طريقه، وضعف محمدًا هذا، وأخرجه البيهقي من حديث أبي قلابة، رفعه مرسلا، ووصله أحمد من هذا الوجه باثبات أبي الدرداء فيه، وجعله من قوله وهو منقطع مع وقفه، ولابن أبي عاصم عن أنس في حديث: إن الله تعالى قال يا موسى كما تدين تدان، وفي سنده سعيد بن موسى، وهو متهم بالوضع في هذا الحديث / وفي 63 أ الحلية في ترجمة أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو الشيباني أنه قال: مكتوب في التوراة: كما تدين تُدان.

حديث: كما تكونون يولى عليكم، أو يؤمر عليكم. أخرجه الديلمي من حديث أبي بكرة مرفوعًا، و أخرجه البيهقي بلفظ: يؤمَّر عليكم، بدون شك وبحذف أبي بكرة، وقال: إنه منقطع، وفي طريقه يحيى بن هاشم، وهو في عداد مَن يضع.

(1) رأسه: زيادة من ابن ماجة.