حديث: ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحرام الحلال. رواه البيهقي عن ابن مسعود، وفيه سنده ضعف وانقطاع، وقال الزين العراقي في تخريج منهاج الأصول: أنه لا أصل له، وكذا قال غيره.

حديث: مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ. الحديث، رواه ابن ماجه والطبراني عن أبي أمامة وسنده ضعيف.

حديث: ما بدئ بشيء يوم الأربعاء إلا تم. قال شيخنا: لم أقف له على أصل، ويعارضه حديث جابر ً: يوم الأربعاء يوم نحس مستمر. أخرجه الطبراني في الأوسط، وهو ضعيف.

حديث: ما بعث الله نبيًا إلا عاش نصف ما عاش النبي قبله. رواه أبو نعيم في الحلية عن زيد بن أرقم به مرفوعًا، وسنده حسن، وفي الطبراني الكبير بسند رجاله ثقات عن عائشة إن النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة: إن جبريل أخبرني إنه لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله، وأخبرني أن عيسى بن مريم عاش عشرين ومائة سنة، وما أراني إلا ذاهبًا على رأس الستين فبكت. الحديث

حديث: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ، بيّض له شيخنا، ولم يتكلم عليه.

قلت: وهو في الصحيحين عن / ابن عمر وعائشة مرفوعا بلفظ الترجمة،72 أ والله أعلم.

حديث: ما سَعِدَ أحد برأيه ولا شَقِىَ مع مشورة. مضى في: رأس العقل.

حديث: ما ضاق مجلس بمتحابين. أخرجه الديلمي بلا سند عن أنس به مرفوعًا، وقد أخرجه البيهقي في الشعب من قول ذي النون المصري بمعناه.

حديث: ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه. بيض له شيخنا، ولم يتكلم عليه.

قلت: لم أره مرفوعا، ومعناه صحيح، والله أعلم.

حديث: ما عال من اقتصد. [مضى] في: الاقتصاد.

حديث: ما عبد الله بشيء أفضل من جبر القلوب. قال شيخنا: لا أعرفه في المرفوع.

حديث: ما عدل من ولي ولده. قال شيخنا: لا أصل له.

حديث: ما عز شيء إلا هان. هو معنى الحديث الصحيح: ٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ