واشترطوا للإمام صفات واجبة، تؤهله لحمل الأمانة، ذلك لأن مؤسسة الخلافة إنما قامت على وراثة (العهد المدني) و (الخلافة الراشدة) ، وبذلك كان لرأس الهرم السياسي والإداري من الشروط ما يكفي لضمان التزامه وإقامته للعدل الذي هو مقصد الشريعة، فقالوا في صفاته [1] :

-الإسلام.

-والحرية والبلوغ والعقل.

-والذكورة.

-والقرشية، أو الغلبة السياسية الفعلية.

-والكفاية النفسية والجسمية.

-والعلم المؤدي الى الاجتهاد في النوازل والأحكام.

-والعدالة على شروطها الجامعة، أو الأخلاق الفاضلة والأمانة.

-والخبرة السياسية والحربية والإدارية.

وجعلوا على رأس اهتمامات ووظائف السياسة الإسلامية:

-الشورى.

-ووحدة الأمة والدولة الإسلامية.

-وسيادة الشريعة وهيمنتها.

-واستقلال الفقه والعلم عن الدولة.

-واستقلال الأمة والدولة الإسلامية عن السيطرة والنفوذ الأجنبي [2] .

حاول عدد من الكتّاب المعاصرين الإجابة على هذا السؤال، ومنهم وليد نويهض في (نشوء الدولة في صدر الدعوة) [3] ، فأورد في مقدمته نماذج من آراء المستشرقين [4] ، ونماذج من الآراء المقابلة التي يرى أصحابها وضوح الرؤية السياسية في التصور الإسلامي [5] .

وأرجع نويهض أسباب تخبط مدرسة الاستشراق في هذه المسألة، وإنكارها على الإسلام وجود نظرية سياسية منذ عهد النبي - وادعاءها أن الدولة نفسها إنما تطورت نتيجة الحاجة، والاقتباس من الأمم السابقة (الروم والفرس) ابتداء من العصر الأموي، وتابعها في ذلك بعض المتأثرين بدراسات المستشرقين، أرجع ذلك إلى محاولة تطبيق النموذج الأوروبي - الفكرة والدولة - على التجربة الإسلامية التاريخية، من لدن عهد النبوة وحتى اليوم.

(1) فصّل ذلك الماوردي والفراء وابن تيمية وغيرهم في كتب الأحكام السلطانية، والسياسة الشرعية، كما تعرض الفقهاء في أمهات كتب الفروع لمسائل تتعلق بالخلافة والوزارة والإمارة والحسبة والقضاء إلخ. وشروطها وما ينبغي توفره في القائمين عليها، فانظره في مظّانه.

(2) انظر: د. توفيق محمد الشاوي، استراتيجية علمية للتيار الإسلامي، مساهمة في: مجموعة من الكتاب، الحركة الإسلامية: رؤية مستقبلية، أوراق في النقد الذاتي، تحرير وتقديم: د. عبد الله فهد النفيسي، الكويت، يطلب من المحرر مباشرة، ط 1 1410 هـ/ 1989 م، ص 38.

(3) وليد نويهض، الإسلام والسياسة .. نشوء الدولة في صدر الدعوة، بيروت، مركز الدراسات الاستراتيجية والبحوث والتوثيق، ط 1، 1994 م.

(4) انظر نقولاته من: فرد دونّر، تكوّن الدولة الإسلامية، الاجتهاد، بيروت، العدد 13، خريف 1991 م، ص 67. وبرهان غليون، نقد السياسة .. الدين والدولة، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1991 م، ص 58.

(5) هشام جعيط، الفتنة الكبرى، بيروت، دار الطليعة، ,1991 ص,47 ورضوان السيد، رؤية الخلافة وبنية الدولة في الإسلام، بيروت، الاجتهاد، العدد 13، ص 11.