وهكذا قال رجل لعمر بن الخطاب، يا أمير المؤمنين: لو وسَّعت على نفسك في النفقة، من مال الله تعالى، فقال له عمر: أتدري ما مثلي ومثل هؤلاء؟ كمثل قوم كانوا في سفر، فجمعوا منهم مالًا، وسلموه إلى واحد ينفقه عليهم، فهل يحل لذلك الرجل، أن يستأثر [1] عنهم من أموالهم؟ ..

وحمل مرة إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مال عظيم من الخُمس، فقال: إن قومًا أدوا الأمانة في هذا لأمناء، فقال له بعض الحاضرين: (( إنك أديت الأمانة إلى الله تعالى، فأدوا إليك الأمانة، ولو رتعت [2] رتعوا ) ) [3] .

المصارف في القرآن:

الغنيمة: قال تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [4] .

الصدقات: قال تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ} [5] .

الفيء: قال تعالى: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [6] .

ويمكن أن نقسم المصارف إلى قسمين منفصلين:

أ - مصارف مخصصة بنص القرآن، فلا يجوز التبديل فيها. وهي المصارف الثمانية.

ب - مصارف تصرف في المصالح العامة على اختلاف أنواعها.

أ - المصارف الثمانية: كما في سورة التوبة آية (60) :

(1) و (2) : الفقراء والمساكين: يجمعهم معنى الحاجة إلى الكفاية )) [7] .

ويقول ابن تيمية في الفتاوى:

(1) يستأثر: أي يستبد ويخص نفسه بما لغيره.

(2) رتعت: أي أكلت ما شئت.

(3) السياسة - ص 30 - 31.

(4) الآية (41) من سورة الأنفال.

(5) الآية (60) من سورة التوبة.

(6) الآية (7) من سورة الحشر.

(7) السياسة - ص 37.