قَالَ أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ أَوْ لَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ [1]

قال المباركفوي في"تحفة الأحوذي":".. القول الظاهر الراجح هو حمله على الظاهر ولا حاجة إلى التأويل مع ما فيه .. ويؤيد حمله على الظاهر ما حكي عن بعض المحدثين أنه رحل إلى دمشق لأخذ الحديث عن شيخ مشهور بها فقرأ جملة لكنه كان يجعل بيني وبينه حجابا ولم ير وجهه فلما طالت ملازمته له ورأى حرصه على الحديث كشف له الستر فرأى وجهه وجه حمار فقال له احذر يا بني أن تسبق الإمام فإني لما مر بي الحديث استبعدت وقوعه فسبقت الإمام فصار وجهي كما ترى والله تعالى أعلم" [2]

وهذه عقوبة سريعة المن استهزأ بكلام الحبيب - صلى الله عليه وسلم فابتلاه الله بالداء المعيب أخرج الحاكم في مستدركه بسنده عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قال: كان فلان يجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بشيء اختلج [3] وجهه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «كن كذلك» فلم يزل يختلج حتى مات، [4]

ومن حماية الله لنبيه حماية سنته من ان يسخر بها ساخر ويطعن فيها طاعن فهدا رجل استهزأ بسنة من سننه - صلى الله عليه وسلم - ألا وهي السواك فكان جزاؤه ما أورده

(1) - رواه البخاري في كتاب الجماعة والإمامة باب"إثم من رفع رأسه قبل الإمام"، ومسلم برقم (427) عبد الباقي، وأصحاب السنن الأربعة

(2) - تحفة الأحوذي برنامج موسوعة الكتب التسعة من شركة حرف

(3) - اختلج: حرّك شفتيه وذقنه استهزاءً ومحاكاةً للنبيِّ

(4) -أخرجه الحاكم ح 4241 وقال هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه وقال الذهبي قي التلخيص: ضرار بن صرد واه وفي روضة المحدثين - (ج 8 / ص 435) قال الحافظ فى"الإصابة"2/ 272: أخرجه البيهقى في الدلائل من هذا الوجه و فيه ضرار بن صرد و هو منسوب للرفض.