• التوقيع على جرس بعض الألفاظ المعجمية والموازاة بين حروفها ...
ليس من هدف هذه الدراسة الوقوف عند هذه الدراسات البلاغية والنقدية المنظرة للإيقاع الداخلي، بقدر ما نسعى لوضع فذلكة موطئة لارتياد تناول نقاد القرن الهجري الثامن لهذا الإيقاع، وبحثهم في توظيف الشعراء لهذه الأسس النظرية في إبداعهم، من خلال دراستهم للفظة في نفسها وفي تأليفها. وما خلَّفه ذلك من مماحكات نقدية بين هؤلاء النقاد أنفسهم من جهة، وبين تراثهم النقدي العربي القديم من جهة أخرى.
بالرجوع إلى جهود السجلماسي في هذا الموضوع، نجد أن أساليب الإيقاع الداخلي للقصيدة يضعها أنواعا تحت جنس التكرير، ينفرد هذا الناقد عن معاصريه بتناوله العميق لهذه الأساليب، يقول معرفا لهذا الجنس:"إعادة اللفظ الواحد بالعدد أو بالنوع (أو المعنى الواحد بالعدد أو بالنوع في القول مرتين فصاعدا. والتكرير اسم لمحمول يُشابِهُ به شيء شيئا في جوهره المشترك لهما، فلذلك هو جنس عال تحته نوعان: أحدهما: التكرار اللفظي، ولْنسمِّه مشاكلة، والثاني: التكرار المعنوي، ولنسمِّه مناسبة" [1] ، ثم يقوم بتشريح هذا الجنس إلى أنواع وفق خطته:
التكرير
المناسبة [2] ... المشاكلة [3]
الاتحاد [4] ... المقاربة [5]
البناء [6] ... التجنيس [7] ... التصريف [8] ... المعادلة [9]
(1) - المنزع البديع، ص:476 - 477.
(2) - المناسبة:"تركيب القول من جزئين فصاعدا كل جزء منهما مضاف إلى الآخر ومنسوب إليه بجهة ما من جهات الإضافة ونحو من أنحاء النسبة."، المنزع، ص:518.
(3) - المشاكلة:"إعادة اللفظ الواحد بعينه وبالعدد أو بالنوع مرتين فصاعدا. ذلك لأنه إمَّا أن يتَّخذ اللفظان من كلّ وَجْهٍ وعلى الإطلاق، وهذا هو الملقب اتحادا، وإما أن يتحدا من بعض الوجوه وهذا هو الملقب مقاربة"، المنزع، ص:477.
(4) - الاتحاد:"إعادة اللفظ الواحد بالعدد وعلى الإطلاق مرتين فصاعدا"، المنزع، ص:477.
(5) - المقاربة:"إعادة اللفظ الواحد بالنوع مرتين فصاعدا"، المنزع البديع، ص:498.
(6) - البناء:"إعادة اللفظ الواحد بالعدد وعلى الإطلاق المتَّحد المعنى كذلك مرتين فصاعدا خشية تناسي الأول لطول العهد به في القول"، المنزع، ص:477 - 478.
(7) - التجنيس:"إعادة اللفظ الواحد بالعدد وعلى الإطلاق لمعنيين متباينين مرتين فصاعدا لمجرّد الاعراب لا لعلّة"، المنزع، ص:482.
(8) - التصريف:"إعادة اللفظ الواحد بنوع المادة فقط في القولين ببِنائَيْن مختلفي الصورتين مرتين فصاعدا. وبالجملة فهو لفظ يُشْتَقُّ من لفظ"، المنزع، ص:499.
(9) - المعادلة:"إعادة اللفظ الواحد بنوع الصور فقط في القول بمادّتين مختلفتي البناء مرتين فصاعدا"، المنزع، ص:509.