أيها الإخوة الفضلاء، يلزم المرأةَ أثناء مدة الإحداد أن تترك لبس الزينة من حُلي بجميع أنواعه من ذهب وفضة وكرستال ونحوها، ويلزمها ترك العطور والبخور ونحوها من أنواع الطيب، ويلزمها أن لا تلبس الثياب التي فيها زينة، وإنما تلبس الثياب العادية التي ليس فيها زينة. ويلزمها كذلك الابتعاد عن استعمال الأصباغ التي تكون على الوجه أو سائر البدن، ومن ذلك: الكحل والدهون المعطرة.

ويباح لها أن تلبس ما شاءت من الثياب إذا لم تكن زينة، ومن أي لون كانت، ولا يجوز لها تخصيص السواد فقط، بل يجوز لها أن تلبس الأسود والأحمر والأبيض وغيرها من غير تخصيص لون معين، ويجوز لها أن تغتسل للنظافة والتبرد، ويجب عليها ذلك عقب حيضتها. وعليها أن تلزم بيت زوجها فلا تخرج منه إلا لحاجة لا يمكن أن يقضيها لها أحد سواها، فيجوز لها أن تخرج إلى وظيفتها إن كانت موظفة، أو مدرستها أو جامعتها إن كانت طالبة، ويجوز لها أن تخرج لشراء حاجاتها من طعام أو شراب أو دواء، إذا لم يكن هناك من يشتري لها. وأما تحوّلها عن بيت زوجها إلى بيت آخر كبيت أبيها أو أخيها فيجوز إذا كان بيت زوجها لا يؤمَن عليها فيه. أما إذا لم يكن هناك سبب صحيح شرعًا يدعو إلى تحويلها عن بيت زوجها فإنه لا يجوز لها أن تخرج من بيت زوجها قبل انقضاء عدتها.

هذا وصلوا على البشير النذير ...