فَأَضَافَ النَّهْيَ إِلَى الطَّعْنِ. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْآخَرِ:

يُرِيدُ الرُّمْحُ صَدْرَ أَبِي بَرَاءٍ ... وَيَرْغَبُ عَنْ دِمَاءِ بَنِي عَقِيلِ

وَقَالَ آخَرُ:

إِنَّ دَهْرًا يُلِفُّ شَمْلِي بِجُمْلٍ ... لَزَمَانِ يَهُمُّ بِالْإِحْسَانِ

وَقَالَ آخَرُ:

فِي مَهْمَهٍ فُلِقَتْ بِهِ هَامَاتُهَا ... فَلْقَ الْفُؤُوسِ إِذَا أَرَدْنَ نُصُولًا

أَيْ ثُبُوتًا فِي الْأَرْضِ ; مِنْ قَوْلِهِمْ: نَصَلَ السَّيْفُ إِذَا ثَبَتَ فِي الرَّمِيَّةِ ; فَشَبَّهَ وَقْعَ السُّيُوفِ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِوَقْعِ الْفُؤُوسِ فِي الْأَرْضِ فَإِنَّ الْفَأْسَ يَقَعُ فِيهَا وَيَثْبُتُ لَا يَكَادُ يَخْرُجُ. وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:

لَوْ أَنَّ اللُّؤْمَ يُنْسَبُ كَانَ عَبْدًا ... قَبِيحَ الْوَجْهِ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفِ