ذلك الحسن البصري، فقال: ... «وددتُّ أنه لم يُحدثه بهذا» [1] .

في (فتح الباري) مُعلّلًا هذا الإنكار: «لِأَنَّهُ [2] اتَّخَذَهَا وَسِيلَة إِلَى مَا كَانَ يَعْتَمِدهُ مِنْ الْمُبَالَغَة فِي سَفْك الدِّمَاء بِتَأْوِيلِهِ الْوَاهِي» [3] .

وقد جاء في (تاريخ مدينة دمشق) أسفُ أنس - رضي الله عنه - على هذا التحديث حيث قال: «حدثت الحجاج بحديث العرنيين، قال: فلما كانت الجمعة قام يخطب قال: تزعمون أني شديد العقوبة وهذا أنس حدثني عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قطع أيدي رجال وأرجلهم وسمل أعينهم. قال أنس: فوددت أني مت قبل أن أحدثه» [4] .

النموذج التاسع: الاستدراك على متابعة الكلام والعجلة فيه عند إلقاء الدرس.

عن عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ: أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو فُلَانٍ؟ ! [5] جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، يُسْمِعُنِي ذَلِكَ، وَكُنْتُ أُسَبِّحُ [6] ، فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي، وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ [7] .

(1) الأثر رواه البخاري عن سلام، قال ابن حجر: «هو موصول بالسند المذكور» . [يُنظر: صحيح البخاري، (7/ 123) ، ك الطب، ب الدواء بألبان الإبل. رقم (5685) . و: فتح الباري، (10/ 141 وما بعدها) ] .

(2) أي الحجاج.

(4) علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر، (5/ 193) .

(5) هو أبو هريرة - رضي الله عنه - كما صرّحت به رواية مسلم. [يُنظر: صحيح مسلم، (1165) ، ك فضائل الصحابة، ب فضائل أبي هريرة الدوسي - رضي الله عنه -، رقم (60 - 2493) ] .

(6) «أي أصلي نافلة، أو على ظاهره أي أذكر الله، والأول أوجه» [فتح الباري، (6/ 578) ] .

(7) صحيح البخاري، (4/ 190) ، ك المناقب، ب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، رقم (3568) .