المطلب الثامن: التعقُّب والتعقيب.

التعقُّب والتعقيب مصطلحان مُشابهان للاستدراك الفقهي، وجمعتُهما في مطلب واحد؛ لاتحاد مادتهما، ولتلازمهما. وخطة مناقشة المطلب هي نفسها في المطالب السابقة المشابهة قبله، على النحو التالي:

المسألة الأولى: حقيقة التعقّب والتعقيب لغة.

ترجع معاني [1] مادة (عقب) إلى أصلين [2] :

الأصل الأول: تأخير شيء وإتيانه بعد غيره، فعَاقبَةُ كلِّ شيء: آخره. والمُعَقِّب من كل شيء ما خَلَف بعَقِبِ ما قبله. وتذكر المعاجمُ تحت هذا الأصل معانٍ تُلازم التعقّب والتَّعْقيب زيادة على أصل المادة: من التتبُّع أو الطلب، والتدبّر والنّظر ثانية أو التفحُّص. وقد تُخصِّص المعنى في التعقُّب والعَقْبِ والإِعْقاب والاستعقاب بأنه ذِكْر أمر سيّء بعد تتبُّع. فتقول: «تَعَقَّبْتُ ما صنع فلانٌ، أي تتبعتُ أثره» [3] . وَ «عقَبتُ في إثر الرجل أعقُب عَقْبًا، إذا تناولتَه بما يكره ووقعت فيه» [4] . «ويُقال: عقّبتُ الأمر إذا تدبرتَه ... والتعقُّب: التدبّر والنظر ثانية» [5] . «واستعْقَبْتُ الرجل وتعَقَّبْتُه، إذا طلبتَ عورته وعثرته» [6] .

الأصل الثاني: ارتفاع وشدة وصعوبة، ومنه العَقَبَة، وهي طريق في الجبل.

(1) يُنظر - مثلًا - مادة (عقب) في: الصحاح، (1/ 184 وما بعدها) . و: معجم مقاييس اللغة، (4/ 77 وما بعدها) . و: لسان العرب، (10/ 214 وما بعدها) . و: أساس البلاغة، (1/ 667 وما بعدها) . و: القاموس المحيط، (108 وما بعدها) . و: تاج العروس، (3/ 396 وما بعدها) .

(2) يُنظر: معجم مقاييس اللغة، (4/ 77) ، مادة (عقب) .

(3) معجم مقاييس اللغة، (4/ 79) ، مادة (عقب) .

(4) تهذيب اللغة، (1/ 280) ، مادة (عقب) .

(5) تهذيب اللغة، (1/ 280) ، مادة (عقب) .

(6) تهذيب اللغة، (1/ 281) ، مادة (عقب) . وفي: المعجم الوسيط: «عقَّب فلانٌ ... على فلانٍ: ندّد عليه وبيّن عيوبه وأغلاطه» . [ (613) . نفس المادة] .