تطبيقاته:

النموذج الأول:

في (مراقي السعود) :

فَقَولُ: (مَنْ قَلَّدَ عَالِمًا لَقِي ... الله سالمًا) فغيرُ مُطلقِ [1]

تحليل الاستدراك:

فهنا قيّد عبارة أنّ (من قلد عالمًا لقي الله سالمًا) ، بأن هذا لا ينطبق على حال التقليد في القول الضعيف [2] .

النموذج الثاني:

في (البيان والتحصيل) : «وفي (المبسوطة) لابن كنانة [3] أنه لا يضحي أحد بمنى. ظاهره وإن لم يكن من الحاج، وهو شذوذ» [4] .

تحليل الاستدراك:

فاستدرك على ابن كنانة إطلاقه موضوع المسألة في قوله (أحد) الشامل للحاج منهم وغير الحاج، إذ إنّ الحاج من أهل منى سُنّته الضحايا كغيره من غير أهل منى، كما قرره من (المدوّنة) [5] .

(1) البيت رقم (860) . يُنظر: نثر الورود، (2/ 585) .

(2) يُنظر: نشر البنود، (2/ 176) . نثر الورود، (2/ 585) .

(3) هو: أبو عمرو، عثمان بن عيسى بن كنانة، وكنانة مولى عثمان بن عفان، من فقهاء المدينة، أخذ عن مالك وغلبة الرأي، وليس له في الحديث ذكر، كان مالك يحضره لمناظرة أبي يوسف عند الرشيد، وكان يُجلسه مالك عن يمينه، توفي سنة 186 هـ.

[يُنظر: ترتيب المدارك، (3/ 21) ]

(4) ابن رشد الجد، (3/ 345) .

(5) يُنظر: السابق، نفس الجزء والصفحة.