خلافًا لأشهب وأصبغ [1] ، قال في البيان: واختلف في حد الطول فقيل: ما زاد على ثلاثة أيام، وقيل: هو أن يكثر [2] الزيارة نهارًا ويبيت [3] بلا مرض [4] .

قوله: (وَسَافَرَ الْقَصْرَ فِي: لأُسَافِرَنَّ) المنصوص [5] كما قال، أن من حلف ليسافرن، فإنه يسافر مسافة القصر. ابن بشير: وهو مقتضى اللفظ شرعًا، ولو بني على اللغة لأجزأ أقل ما يسمى سفرًا أو [6] ما يسميه أهل العرف سفرًا، إن اعتبر [7] العرف [8] .

قوله: (وَمَكَثَ نِصْفَ شَهْرٍ) أي: في منتهى سفره، وهو قول ابن القاسم قال: والشهر أحب إليَّ [9] ، وإليه أشار بقوله: (وَنُدِبَ كَمالُهُ) وقال محمد: القياس أقل زمان [10] .

قوله: (كَأَنْتَقِلَنَّ) أي: وكذا إذا حلف لينتقلن -يريد: من بلد كذا- فإنه يسافر مسافة القصر، وهو قول مالك، وقيل: يكتفي بثلاثة أميال، واستحسنه ابن المواز، ثم يقيم على قول مالك نحو [11] الشهر، قاله في كتاب محمد، وقال ابن المواز: يقيم من ذلك ما قل أو كثر [12] .

قوله: (وَلَوْ بإِبْقَاءِ رَحْلِهِ [13] هذا راجع إلى قوله: (وَبِبَقَاءٍ وَلَوْ لَيْلًا في لا سكنت [14] ، والمعنى: أن من حلف لا سكنت [15] فإنه يحنث بالبقاء ولو بإبقاء رحله،

(1) انظر: المدونة: 1/ 603، والنوادر والزيادات: 4/ 146، والبيان والتحصيل 3/ 218.

(2) قوله: (هو أن يكثر) يقابله في (ن) : (إن كثرت) .

(3) في (ن) : (أو بيت) .

(4) انظر: البيان والتحصيل 3/ 218.

(5) قوله: ((المتن) uotes">"لأُسَافِرَنَّ"المنصوص) يقابله في (س) : (لا سافر أن المنصوص) .

(6) في (ن) : (أي) .

(7) في (ن) : (اعتيد) .

(8) انظر: التوضيح: 3/ 358.

(9) انظر: النوادر والزيادات: 4/ 148.

(10) انظر: النوادر والزيادات: 4/ 150.

(11) قوله: (نحو) ساقط من (ن 2) ، وفي (ن) : (قدر) .

(12) انظر: النوادر والزيادات: 4/ 150.

(13) قوله: (بِإِبْقَاءِ رَحْلِهِ) يقابله في (ن 2) : (ببقاء) .

(14) قوله: (في لا سكنت) زيادة من (ن 2) .

(15) قوله: (حلف لا سكنت) يقابله في (ن 2) : (قال لا سكنت هذه الدار في يمين) .