قوله: (وَسُكُوتٌ) أي: وندب سكوت عند قضاء الحاجة، وقد روي أنه -عليه السلام- قال: (المتن) uotes">"لَا يَخْرُجُ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ في الأَرْضِ كَاشِفَانِ عَن عَورَظٍ يَتَحَدَّثَانِ فَإِنَّ الله يَمْقُتُ عَلَى ذَلِك" [1] وفي الترمذي: (المتن) uotes">"إنه -عليه السلام- مر عليه رجل وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه -عليه السلام- السلام" [2] . سند: وهو يقتضي أنه لا يشمت عاطسًا، ولا يحمد إن عطس [3] ، ولا يحكي مؤذنًا [4] .

قوله: (إِلَّا لِمُهِمٍّ) أي: كخوف فوات نفس أو مال.

قوله: (وَبِالْفَضَاءِ تَسَتُّرٌ وَبُعْدٌ) يعني: وندب له بالفضاء أن يتستر عن أعين الناس وأن يبعد عن مسامعهم، وقد فعله -عليه السلام-، وإنما لم يكتف بالتستر؛ لأنه قد يستتر بشيء ولا يكون بعيدًا، فربما خرج منه شيء فسمعه من قرب منه.

قوله: (وَاتِّقَاءُ جُحْرٍ وَرِيحٍ) أي: لئلا يخرج له شيء من حشرات الأرض يؤذيه، وروي أنه -عليه السلام- نهى عن ذلك [5] ، وكذلك يندب اتقاء الريح؛ لئلا يتطاير عليه

(1) إسناده ضعيف، أخرجه أبو داود: 1/ 51، في باب كرا هية الكلام عند الحاجة، من كتاب الطهارة، برقم: 15، وقال: لم يسنده إلا عكرمة بن عمار، وأحمد: 3/ 36، في مسند أبي سعيد الخدري، برقم: 11328، والنسائي في الكبرى: 1/ 70، في النهي للمتغوطين أن يتحدثا، من كتاب الطهارة، برقم: 31، والحاكم: 1/ 260، في كتاب الطهارة، برقم: 560، وقال: صحيح. وقال الهيثمي: رجاله موثقون، انظر: مجمع الزوائد: 1/ 255. قال: الحافظ ابن حجر: (المتن) uotes">"عكرمة بن عمار ... صدوق يغلط وفي روايته عن يحيى ابن أبي كثير اضطراب ولم يكن له كتاب". انظر: التقريب: 2/ 396.

(2) صحيح، أخرجه الترمذي: 1/ 150، في باب في كراهة رد السلام غير متوضئ، من أبواب الطهارة، برقم: 95، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأبو داود: 1/ 51، في باب أيرد السلام وهو يبول؟ ، من كتاب الطهارة، برقم: 16، والنسائي: 1/ 35، في باب السلام على من يبول، من كتاب الطهارة، برقم: 37، وابن ماجه: 1/ 126، في باب الرجل يُسَلَّمُ عليه وهو يبول، من كتاب الطهارة، برقم: 351.

(3) قوله: (إن عطس) ساقط من (ن) .

(4) انظر: الذخيرة، للقرافي: 1/ 203.

(5) صحيح، أخرجه أبو داود: 1/ 54، في باب النهي في الجحر، من كتاب الطهارة، برقم: 29، والنسائي: 1/ 33، في باب كراهية البول في الجحر، من كتاب الطهارة، برقم: 34، وأحمد: 5/ 82، برقم: 20794، والحاكلم: 1/ 297، برقم: 667. من حديث عبد الله بن سرجس -رضي الله عنه-. قال ابن الملقن: (المتن) uotes">"هذا الحديث صحيح". انظر: البدر المنير: 2/ 321. =