قوله: (كَجَماعَةٍ) أي: وكذلك [1] يكره قراءة [2] الجماعة وقاله في العتبية ونصه [3] : وكره مالك اجتماع القراء يقرءون في سورة واحدة، وقال: لَمْ يكن لجماعة [4] من عمل الناس وأراها [5] بدعة [6] .

قوله: (وَجُلُوسٌ لَهَا لَا [7] لِتَعْلِيمٍ) يعني: ويكره الجلوس لسماع [8] السجدة لا لقصد التعليم، هكذا قال في المدونة [9] .

قوله: (وَأُقِيمَ القَارِئُ، في مَسْجِدٍ يَوْمَ خمَيسٍ أَوْ غَيْرَهُ) هكذا قال في المدونة [10] .

قوله: (وَفي كُرْهِ قِرَاءَةِ الجماعَةِ عَلَى الْوَاحِدِ رِوَايَتَانِ) يريد أنه اختلف في كره [11] قراءة الجماعة دفعة واحدة على شيخ واحد، فقيل: يكره؛ لأن بعضهم يخلط على بعض، وقد قال عليه الصلاة السلام: (المتن) uotes">"لَا يَجْهَرُ بَعْضُكُم عَلَى بَعْضٍ فِي القُرآنِ [12] " [13] ، وقيل: بالجواز؛ لأن كلّ واحد يقرأ لنفسه فلا تخليط [14] ، وقد كانت [15] الصحابة والسلف

(1) في (س) : (وكذا) .

(2) قوله: (قراءة) ساقط من (ن) .

(3) في (ن) و (ن 2) : (ونصها) .

(4) قوله: (لجماعة) زيادة من (ز 2) .

(5) في (ن 2) : (وأرى أنَّها) .

(6) انظر: الجامع لابن يونس: 1/ 690.

(7) في (ن) : (إلا) .

(8) في (ز) : (لاستماع) .

(9) انظر: المدونة: 1/ 201.

(10) انظر: المدونة: 1/ 201.

(11) في (ن) و (ن 2) : (كراهة) .

(12) في (س) : (القراءة) .

(13) صحيح أخرجه مالك: 1/ 80، في باب العمل في القراءة، من كتاب الصلاة، برقم: 177، وأحمد: 4/ 344، برقم: 19044، من حديث البياضي - رضي الله عنه -، وأخرجه أبو داود: 1/ 424، في باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، من كتاب الصلاة، برقم: 1332. من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.

(14) في (ن 2) : (يخلط) .

(15) في (ن 2) : (كان) .