"ترك أهل العلم لتبليغ الدين كترك أهل القتال للجهاد، وترك أهل القتال للقتال الواجب عليهم، كترك أهل العلم للتبليغ الواجب عليهم".

كما لا ينبغي أن يفتَّ في عَضُدِ أهل الدعوة انتفاشُ الباطل وانتشاره؛ لأن الله إنما كلفهم بالبلاغ وليس بالهداية، ولهم في أنبياء الله أسوة؛ فإن النبي من أنبياء الله قد يأتي يوم القيامة ومعه الرجل والرجلان، أو قد يأتي ليس معه أحد، ولا يكون هذا عن تقصير في الدعوة أو إخلال بالبلاغ؛ فإن الهداية مسلَّمة إلى الله - تعالى - وحده، قال - عز وجل: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص: 56] ، وقال - سبحانه: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 272] ؛ فالدعوة إنما تكون {مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف: 164] .

وتأسيسًا على ما تقدَّم، فإن ممارسة الدعوة إلى الله - تعالى - واجبة وجوبًا عينيًّا، يتفاوت بحسب كل مكلَّف، والعلم قبل القول والعمل، ففرضٌ على كل داعية أن يتعلَّم من علم أصول الدعوة ما يُقِيم دعوته صحيحة موافقة للهَدْي والسمت الذي كان عليه الدعاة الأوائل - عليهم صلوات الله وسلامه؛ قال - سبحانه وتعالى: {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90] ، والقاعدة الفقهية تنصُّ على أن"ما لا يقوم الواجب إلا به فهو واجب"؛ فعلى كل داعية أن يستقي من علم"أصول الدعوة"ما لا يسعه أن يجهلَه من هَدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في الإصلاح والتغيير، وأن يدرك سنن الله الحاكمة في التمكين والاستخلاف، ثم إنه يجب على بعض الدعاة الفقهاء أن يقوموا بفرض الكفاية من الاجتهاد الذي يهيِّئهم للنظر في النوازل الدعوية، ويمكِّنهم من استنباط الأحكام الشرعية، وتحقيق المصالح المعتبرة وتكميلها، ودفع المفاسد أو تقليلها، والموازنة بين الإيجابيات والسلبيات؛ دعمًا وتسديدًا لمسيرة الدعوة، وحفظًا وترشيدًا لجهود العاملين [1] .

لقوله - تعالى: {وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ} [إبراهيم: 21] .

يقول الشيخ سيد قطب - رحمه الله - في"ظلال القرآن":

(1) "مبادئ علم أصول الدعوة - دراسة تأصيلية"؛ تأليف الدكتور/ محمد يسري.