وسلم رحيما رفيقا فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا عملا الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"."

فقد أمر ? كل واحد من هؤلاء الشببة أن يعلم كل واحد منهم أهله والتعليم يعم العقيدة، بل هي أول ما يدخل في العموم". اهـ"

ومن أدلة حجية خبر الواحد في العقيدة حديث معاذ"إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة ألا إله إلا الله. وقوله في الحديث"فإن أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم .. الحديث"معناه فاقبل منهم وأكمل لهم ما يحتاجون إلى معرفته مما افترض الله عليهم، وفي نهاية الحديث فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم". فهذا دليل على أن الحجة قامت عليهم بدعوة معاذ.

وحديث نضّر الله امرءًا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما سمعها .. الحديث. فعلى طريقة الإمام الشافعي رحمه الله يمكن القول - إضافة إلى ما قال - بأنه لولا أن إبلاغ الحديث مما تقوم به الحجة لما حصل بسبب إبلاغه هذا الخير من النضرة والتكريم، وإبلاغ الحديث عام يشمل ما يتعلق بالعقيدة وغيرها، فدل على أن خبر الواحد حجة في العقيدة.

1 -الرد على من ينكر الاحتجاج بالسنة وأنها من أصول الدين.

السنة إذا ثبتت كانت حجة، فمن أنكر حجيتها بعد علمه بثبوتها فهو على شفا هلكة، حيث نابذ الأدلة القطعية على حجية السنة، واتبع غير سبيل المؤمنين، وتنكب طريقهم، وخرج عما أجمعوا عليه.

وصرّح ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله بأن إنكار حجيتها موجب للردة.

الرد على من ينكر الاحتجاج بها جملة: