أما التي تتعلق بالعدالة فهي:

1 -الكذب.

2 -التهمة بالكذب.

3 -الفسق.

4 -البدعة.

5 -الجهالة.

ب- أما التي تتعلق بالطعن في الضبط فهي:

1 -فُحش الغلط.

2 -سوء الحفظ.

3 -الغفلة.

4 -كثرة الأوهام.

5 -مخالفة الثقات.

فإذا كان الراوي كذابًا فحديثه هو"الموضوع"وهو شر الضعيف وأقبحه، ويحرم روايته إلا مع بيان حاله.

فإذا كان متهمًا بالكذب ولا يعرف الحديث إلا من جهته، ويكون مخالفًا للقواعد المعلومة فهو"المتروك".

أما إذا كان سبب الطعن في الراوي فحش الغلط أو كثرة الغفلة أو الفسق فحديثه يسمى"المنكر".

أما إذا كان سبب الطعن في الراوي الوهَم فحديثه يسمى"المعلل". (والعلة سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث مع أن ظاهره السلامة) .