"كانت"السابعة والخمسين من عمره فتمخض عن أروع نسق فلسفي ظهر في العصور الحديثة.

أما هذا الإنتاج الذي أذهل العالم فكان فكان قوامه ثلاثة كتب عظيمة: نقد العقل الخالص، ونقد العقل العملي، ونقد الحكم. ويمكن تشبيه هذه الكتب الثلاثة على وجه التقريب بمعبد يتكون من ثلاثة طوابق - طابق أرضي لحفظ الأصنام المنبوذة، وطابق فيه قاعة اجتماعات عامة ذات نوافذ من الزجاج الملون ينفذ منها ضوء خفي، ثم قبة تشمخ في عنان السماء بزرقتها المتألقة. فلنتجه إلى داخل المعبد.

فيستقبلنا ضوء يكتنفه غموض. فقد استخدم"كانت"في كتابه الأول أسلوبًا ثقيلا يصعب على الفهم. إذ أن عنوان الكتاب نفسه - نقد العقل الخالص - إنما يخاطب الأساتذة أكثر مما يخاطب عامة الشعب، ولكننا سنحاول أن نبسط كلا من عنوان الكتاب ومادته.

فنقد العقل الخالص معناه فحص دقيق للعقل نفسه في حالته المجردة - أي عند ما يكون العقل غير مقيد بمشاهدات حواسنا. فالعقل الخالص إن هو إلا تفكير الذهن مجردًا من خبرة الجسد. ويؤكد"كانت"أن غالبية معرفتنا لا تصلنا عن طريق الحواس."فالحقائق العامة واضحة ويقينية بذواتها"، من غير ما اعتبار لأية ظواهر تمدنا بها حاسة البصر الناقصة عندنا. فالمعتوه يشاهد نفس الدنيا التي يشاهدها رجل من أمثال شكسبير. ولكن الرجال من أمثال شكسبير هو وحده الذي في وسعه أن يرى في الدنيا صورة نقيض بالجمال والمعنى.