والبائع ينبغي أن تكون مبادلة بضائع ونية حسنة. وكل عملية مالية تتضمن مبدأ اختيار بين الأثرة والإيثار، بين الخيانة والأمانة، بين الشك والثقة فالمبدأ العلمي الذي يقوم عليه الاقتصاد، إذن، يسير جنبًا إلى جنب مع المشكلة الفلسفية الخاصة بالخير والجمال والحق. ولن يتم التكيف الاقتصادي للمجتمع خلال صراع عنيف يقوم بين طبقة وطبقة، وإنما يتم خلال تفاهم تظلله الثقة بين إنسان وإنسان.

وهكذا أخضع كروتشي المادة لقيم الحياة الروحية. وجعل المنفعة في خدمة الجمال. كما عبر عن فكرة العدالة الأفلاطونية بمدرك حديث عن الانسجام الاقتصادي والاجتماعي.

ويعتبر علم الاقتصادي في فلسفة كروتشي - التي هي نظرة مركبة إلى التاريخ كما تراها العيون مؤلفة من وجهات النظر المختلفة المأخوذة في العصور المختلفة - أقول إن علم الاقتصاد في هذه الفلسفة يعتبر فرعا من علم الجمال، وهو علم الفن، ومن علم الأخلاق الذي هو دراسة المواصفات السلوكية.

ومن أهم الكتب التي ألفها كروتشي كتابه في"علم الجمال". فهو يقول عن الفن في هذا الكتاب إنه علم العلوم. فبعض العلوم الأخرى. من أمثال الرياضيات، تبعدنا عن الوقائع الفردية إلى حيث الحقائق الكلية المجردة. ولكن الفن يردنا من الحقائق الكلية المجردة إلى الأشخاص المتعينة والأشياء المحددة والوقائع الفردية.

ويرى كروتشي، وهو يشترك في ذلك مع برجسون -أن خلق الفن وتقديره لا يصدران عن ذكاء عقولنا، ولكنهما يصدران عن جانب الحدس من تلك