وجه الدلالة من الحديث:
دل الحديث على أن الجهاد فرض كفاية لأن النبي صلى الله عليه وسلم بين في الحديث أن من الناس لا يخرج للجهاد وإنما يقوم بتهيئة غيره، ومنهم من يخلفه في أهله وماله وهذا يدل على أن الجهاد فرض كفاية لأنه لو كان فرض عين لما جاز لأحد أن يتخلف عنه ولوجب الخروج على الجميع.
3-قوله صلى الله عليه وسلم"والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبداً، ولكن لا أجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة، ويشق عليهم أن يتخلفوا عني"1.
ووجه الدلالة من الحديث:
دل الحديث على أن الجهاد فرض كفاية لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج للجهاد تارة ويبقى أخرى، ويرسل غيره للجهاد وكذلك الصحابة رضي الله عنهم لم يكونوا يخرجون في كل غزوة أو سرية بل كانوا يخرجون تارة ويبقون تارة أخرى.
ثالثاً: الإجماع:
أجمع العلماء على أن الجهاد فرض كفاية، فإذا قام به من يكفي من المسلمين سقط الإثم عن الباقين، إلا أن ينزل العدو بأرض الإسلام فهو حينئذ فرض عين2.
1 أخرجه الإمام مسلم 3/1495 كتاب الإمارة باب فضل الجهاد.
2 الجامع لأحكام القرآن 3/38.