قال: ويحتمل أن يكون ذلك التخمير سدلًا كما جاء عن عائشة قالت: «كنا مع رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا مرَّ بنا ركب سدلنا الثوب على وجوهنا ونحن محرمات، فإذا جاوزنا رفعناه» [1] [2] .
ذهب كثير من المفسرين إلى وجوب ستر الوجه، نشير هنا إلى أسماء بعضهم، مع الإشارة إلى المواضع التي صرحوا فيها بذلك، ليرجع إليها من شاء.
فمن هؤلاء المفسرين:
الرازي [3] ، والبيضاوي [4] ، والجلال المحلي [5] ، والنسفي [6] ، والزمخشري [7] ، والقرطبي [8] ، والقاسمي [9] ، والبقاعي [10] ،
(1) فتح الباري، 3/ 406، وأوجز المسالك، 6/ 196 - 197، وشرح الزرقاني على الموطأ، 2/ 234، والحديث تقدم تخريجه.
(2) حجاب المسلمة، للدكتور فؤاد البرازي، ص 231 - 234 بتصرف.
(3) تفسير الرازي، 25/ 230.
(4) تفسير البيضاوي، 2/ 135.
(5) تفسير الجلالين، 3/ 455 بهامش حاشية الجمل.
(6) تفسير النسفي، 4/ 182.
(7) تفسير الكشاف، 3/ 274.
(8) تفسير القرطبي، 14/ 243.
(9) محاسن التأويل، 13/ 4908.
(10) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، 15/ 411 - 412.